RE: [aymara] Los Cuadros

[cmamanic@xxxxxxxxxxxxxxxxx (Carlos Mamani Condori)]

Jilata Alex Condori:
Es una proyección natural la realzación del pueblo aymara como Estado,
nadie podrá oponer nada y los aymaras marchamos firmes hacia este fín, que
en el camino aparezcan caudillos como F. Quispe y cuestionamientos como el
del tal Maldonado son cuestiones que en el camino se irán resolviendo. El
hombre el individuo son tal en tando son parte de un proyecto mayor.

Carlos Mamani


>Tata V. Chambi,
>
>Una precision: una nacion no se crea con cuadros tÈcnicos;
>un estado se crea con cuadros tÈcnicos. Pero ambos requieren
>sin duda un liderazgo como condicion sine qua non.
>
>Digo esto porque no creo en una Rep™blica Qullasuyu, al menos
>desde la ruptura urbe-agro que propone Felipe Quispe. Para
>mÌ, esto serÌa un grave error y un grave perjuicio para la
>poblacion aymara. Segun mi opinion, para Quispe, la nacion
>no es un ideal de liberacion para que el aymara viva mejor
>sino un muro de contencion ante el exterior. Por eso su
>planteamiento de una rep™blica formada solo por las zonas
>rurales es un intento de tender un cortafuegos que ataje no
>se sabe bien quÈ peligro que viene de las urbes.
>
>Quisiera confrontar esta idea de nacion como reducto, con
>la idea de nacion como medio para los designios del pueblo
>y para la busqueda del bienestar y la felicidad, que
>caracterizan historicamente la genesis de la nacion
>norteamericana y tambien el republicanismo francÈs (una cosa
>son las ideas y otra cosa es lo que en realidad resulta de
>ellas, por supuesto). Mi acusacion a Quispe es que, si la
>nacion no sirve para liberar a las personas, entonces es
>inutil y øpara quÈ nos sirve?. No creo en la idea de la
>preexistencia de la nacion, y por tanto su prioridad frente
>al individuo. Algo asÌ me parece bastante peligroso.
>Por el contrario, creo en la nacion como un instrumento
>de finalidad, pero øquÈ finalidad? Si la finalidad es la
>tradicion, el reducto, el orgullo, la sangre, etc. pero no
>el hombre, no podrÈ creer en la necesidad de tal naciÛn.
>
>> Hace tiempo cuando Javier Perez de Cuellas hizo su ingreso al Peru desde
>>Puno los analistas politicos de entonces mencionaron que era simbolico su
>>entrada por la region aymara, pero tenia una dificultad, los Aymaras no
>>tenian representacion politica ni cuadros representantivos a las que Perez
>>de Cuellar pudiera recurrir. Por lo tanto el candidato estratejicamente
>>hizo una jugada innecesaria.
>
>> Don Felipe Quispe "El Mallku" ha propuesto crear la republica del
>>collasuyo a la cual sus caricaturistas le lanzan un reto, hazlo;
>>øpero con que?.
>
>Vemos aquÌ claramente que se va tras la rep™blica, pero no se dice
>nada de la comunidad nacional.
>
>> He estado leyendo los articulos de un periodista Boliviano( a la cual pido
>>por favor que alguien de los colisteros me de informacion acerca de su
>>trayectoria ) de apellido Maldonado que recalca una vez mas la falta de
>>cuadros y tecnicos aymaras capaces de crear una verdadera nacion Aymara.
>
>Se llama Hern·n Maldonado y no es uno de mis periodistas favoritos.
>Creo que su posicion ha sido tradicionalmente de denigracion de cualquier
>iniciativa india, tachandola de antiboliviana. Esta claro que para el Sr.
>Maldonado, Bolivia es lo primero.
>
>Puedes leer sobre la trayectoria de Maldonado en
>
>http://members.tripod.com/~Bolivia_TL/docs/bio.htm
>
>y en su p·gina
>
>http://www.tierralejana.com/main.htm
>
>> Propongo un reto a los colisteros
>
>> øExisten juristas , constitucionalistas, cientificos, aconomistas, (los
>>linguistas estan descartados por que Alex y otros son extraordinarios)
>
>No soy ling¸ista, para mi desgracia, pero no sÈ por quÈ la gente
>cree que lo soy. Pon al Dr. Yapita en la categoria de ling¸ista,
>Èl sÌ est· con toda seguridad  :)
>
>>Cientificos Sociales , Medicos, Militares,Empresarios , etc todos ellos de
>>talla internacional Identificados con la causa Aymara?
>
>> O es verdad como dicen, tendriamos que recurrir a los K'aras otra vez
>
>El modo de vida aymara ha cambiado en las ™ltimas dÈcadas, y su
>composicion social tambien. Por eso el rupturismo agro-ciudad de Quispe
>no me parece muy realista. øPorquÈ hablar de q'aras? øporque
>viven en ciudades? øporque han tomado elementos del modo de vida q'ara?
>(que son m·s atribuibles a la vida urbana que a la condicion de q'ara)
>Si tomamos como aymaras a aquellos que hablan aymara, veremos que
>los que viven en ciudades no son pocos, y que muy bien pueden ser
>asimilados a q'aras por su estilo de vida. De aquÌ se explica que yo
>hiciese hincapiÈ en que el modo de vida aymara ha cambiado y ya no es
>estrictamente agrario, de modo que ya no es tan autom·tica la
>identificacion de los q'aras. Yo mismo puedo ser un q'ara, pues no
>vivo de la manera en que 'se supone que los aymaras viven'. Entonces,
>øsoy aymara o no?
>
>> øPodriamos hacer un directorio tecnicos y especialistas en cualquier rama
>>cientifico o tecnico no necesariamente "titulados" capaces de guiar una
>>nacion aymara?
>
>Repito, no hace falta un cuadro tÈcnico para guiar a una nacion, hacen
>falta liderazgos claros y un ideal no solo de posibilidad sino de
>necesidad de nacion. Es m·s, yo diria que el liderazgo ad hoc no es
>el que 'guia' a la nacion sino el que auna a la comunidad bajo los
>intereses que justifican la idea de nacion.
>
>Ahora que lo pienso, lo que aquÌ hace falta es un ideologo. Ya sÈ que
>los materialistas historicos sonreir·n ante la idea de que un elemento
>supraestructural, como la ideologia, tenga relevancia en los procesos
>sociales de cambio, pero Max Weber evidenciÛ que eso tambien ocurre.
>
>Lo dicho, necesitamos ideologos øalgun voluntario/a?
>
>Un saludo
>
>Alex Condori
>
>
>_____________________________________________
>
>Lista de discusiÛn Aymara
>
>http://aymara.org/lista/lista.html
>_____________________________________________


_____________________________________________

Lista de discusión Aymara 

http://aymara.org/lista/lista.html
_____________________________________________