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[aymara] Direccion de Waman Intisongo

Sr. Huerta,

Le envio la respuesta que hace Intisongo a uno listero que le refuto en algunas ideas.

su direccion es : sipapu99@hotmail.com

Saludos

Cesar


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From: "R. G." <sipapu99@hotmail.com>
Reply-To: aymaralist@aymara.org
To: aymaralist@aymara.org
Subject: [aymara] Re: [aymara] Re: [aymara] Re: [aymara] Re: [aymara] Re: [aymara] Caso dueño de los países
Date: Mon, 21 May 2001 14:33:55 -0000

Sr. David Sanchez,

Por lo poco que leo en su desafortunada nota puedo deducir de usted varias
cosas: a) usted ignora completamente el pensamiento amerindio tradicional;
b)usted es un amerindio o indo-mestizo aculturado a lo occidental; c)usted
es un occidental moderno camuflado en este foro.

Permitame precisar algunos puntos sobre su desafortunada nota:

1) Las identidades peruana y boliviana asi como la imposición del modelo
europeo en América segun el pensamiento tradicional no se encuentra
desarticuladas de los ritmos cosmicos. Claro que para el modelo cultural
occidental moderno esto es una estupidez, ya que ellos tienen una concepción
lineal del tiempo (el tiempo transcurre de un pasado ignoto -originado en el
big bang- hacia un futuro incierto y cataclismico -entropia positiva del
universo-). Bien, para nosotros los amerindios é indo-mestizos que conocemos
y vivimos nuestras ancestrales tradiciones el tiempo no es lineal sino
ciclico y ondulatorio (este es uno de los significados de
Amaru/Kukulkan/Quetzalcoatl), ademas de ello el tiempo es una de las
condiciones imprescindibles de la Existencia universal
(Pachakamac-Pachakutik). La imposición del modelo europeo, no es producto de
las fuerzas de la historia (Hegel/Marx) sino la clara expresión de una curva
descendente del tiempo, llamada YANA PACHAKUTIK, la misma que actualmente se
encuentra iniciando su ascenso ciclico.

2) Al respecto de su precipitada observación que usted osadamente hace sobre
la parte de mi nota en donde hago referencia de las invasiones de los
indo-europeos, le sugiero estudiar como mínimo Tres (03) obras, dos del
historiador francés Gaston Georgel : "Les Quatre Âge de l'Humanité : exposé
de la Doctrine Traditionnelle des Cycles cosmiques", Milano, Ed. Arché,
1996, 306 pp; y «Les Rythmes dans l'Histoire: Historique et Cycles
Secondaires et Synthèse de l'Hstoire», Milan, Ed. Arché, 1981, 696 pp.; y
una el magistral trabajo escrito por uno de los mas grandes sabios europeos
del siglo XX, René Guénon : « Formes traditionnelles et cycles cosmiques»,
Paris, coll. Tradition, Editions Gallimard, 1970, 178 pp.

Sr. Sanchez no llame "sandez absoluta" a su crasa ignorancia, y como bien
decia el lider chino Mao Tse Tung quien no ha investigado no tiene derecho a
criticar. No crea usted que mis afirmaciones son vacias y sin sustento
(como dice el dicho popular: «el ladron piensa que todos son de su misma
condición»).

Sr. Sanchez sepa usted que los diferentes grupos humanos tienen una función
específica en la economía universal. Claro que si partimos de los paradigmas
científicos de la civilización occidental moderna, los diferentes grupos
humanos han surgido debido al "azar y la necesidad" (como sostuvo el premio
nobel Jacques Monod). Es bastante claro de que estos paradigmas modernos
estan en abierta y franca contradición con la enseñanza tradicional de las
diversas formas tradicionales particulares de la humanidad (en realidad
explicarle todo esto se encuentra lejos de mis posibilidades, especialmente
para aquellos que sólo tienen como fuente de conocimiento el saber
occidental moderno, como es vuestro caso).

Sr. Sanchez no oculte su crasa ignorancia con decir de una manera tan poco
cordia: " me desmarco de la discusión y prescindo de discutir con usted,
porque me sería muy cansado responder a todas las imprecisiones que contiene
". Sr. Sanchez lo reto a indicarme las imprecisiones -que según usted- he
ingresado en mi nota, no puedo aceptar que alguien como usted quiera
sorprender a nuestros co-listeros, en especial tratandose de un foro
amerindio.

Sin otro particular me suscribo de usted

Waman Intisonqo

P.D.: Por favor, tenga mas amabilidad en nombrarme como firmo en todas mis
intervenciones. Mi nombre es Waman Intisonqo, asi tengo registrada en mis
documentos personales (despues de un largo juicio para cambiar el nombre
impuesto por los invasores europeos y que portaba formalmente en mis
documentos).

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