Re: [aymara] Congresista Arpasi ¿finalo principio?

[fescob@xxxxxxxxxxxx]

Puno, Agosto 09 del 2001
Hola Hermano Alex Condori

El suscrito no tiene la suerte de conocerte, lei con sumo 
agrado tu mensaje distribuido a todos los suscriptores aymaras 
acerca del caso del nuevo congreso especificamente lo 
relacionado con la hermana Paulina Arpasi. Al respecto creo que 
usted exagera sus apreciaciones, yo considero que los aymaras 
no podemos ser serrucho de nuestra misma sangre, no empeso su 
gestion y usted por las lineas que dice esta deseando el 
fracaso asi, el pueblo aymara quechua nunca podra salir de su 
pobresa, Yo creo que usted con tanto conocimiento de la 
problematica del peru que parece conocerlo deberia mas bien 
defundir a traves del internet cual la salidad y la estrategia 
de UN DESARROLLO RURAL SUSTENTABLE, no cre que debemos utilizar 
nuestras potencialidades de nuestra mentes que no dejaron 
nuestros ancestros y en base de las potencialidades de la madre 
naturaleza que no ofrece, que HACER FRENTE A LA GLOBALIZACION 
MUNDIAL  de los Paises ricos EN TANTO QUE EN NUESTROS PASISES 
TAMBIEN SE HACE FAMOSO LA GLOBALIZACION DE POBREZA...

El presente pretende uns descrepancia democratica hojalas 
pudiera opinar de otra forma y mas ayudae a Paulina Arpasi en 
sus iniciativas legislativas.

Atentemente

				
-----------------------------
Ing° Fortunato Escobar Mamani
CASILLA POSTAL 620 PUNO PERU
TELEFONO(0051)54-680787
Telefax (0051)54-353482
cciseta@hotmail - fescob@terra.com.pe
Universidad Nacional del Altiplano





--------------
MENSAJE citado por: Alex Condori <lista2@iname.com>:

> Aparece en La Gaceta del Congreso de la República (#195),
> refiriendose a la juramentacion de los representantes:
> 
> [ http://www.congreso.gob.pe/gaceta.htm ]
> 
> # A su turno, cada legislador recibió la Medalla de 
Congresista, y
> # la insignia que lo identificará en adelante, y sendos 
ejemplares de
> la
> # Constitución del Estado y del Reglamento del Congreso.
> # Los más aplaudidos fueron la representante de Puno Paulina
> # Arpasi y David Waisman, ambos de Perú Posible.
> 
> ¿porqué jalean los congresistas a la Sra. Arpasi?
> ¿es porque finalmente nos ha amanecido la democracia?
> ¿es porque a partir de ahora están convencidos
> de aceptar a un indio como a un igual? ¿o es porque
> hay que aplaudir al artista invitado de esta soberbia
> performance? Ocurre que en estos momentos nos sentimos
> muy dichosos, ya tenemos un indio (¿indio?) sentadito
> ahí donde el mismísimo Ramón Castilla, y una
> indiecita que la vamos a pasear por los periodicos,
> los cocteles en las embajadas, e incluso la vamos
> a llevar para que la vean los gringos, carajo, que
> la examinen a ver si es de verdad, de carne y hueso,
> y no es Gloria Helfer empollerada nomás y con sombrero
> hongo, para que así vean que nosotros sí somos
> demócratas verité y no como esos gringos que los
> tienen en reservas, pobrecitos, o esos brasileros
> que tienen a sus chunchos bien jodidos, o esos bolivianos
> y ecuatorianos que nomás andan de revuelta en revuelta,
> por algo será. Y no como aquí, que nuestros indios
> están quietecitos de lo felices que los tenemos y hasta
> hay un Pachacutec II que nos va a juntar los cuatro
> suyos con los cuarenta nuestros y así vamos a ser 44.
> Qué alegria y qué felicidad. De repente me desmayo
> de tanta dicha.
> 
> Miren, amigos, no se equivoquen. Yo le deseo lo mejor
> a la Sra. Arpasi. Deseo fervientemente que su legislatura
> sea fructifera para los aymara. Tambien le desearia
> éxito a Toledo si no fuera porque pienso que entre
> sus palabras y sus planes hay unas negras tinieblas
> que al final acabarán en la decepción de muchos.
> Veo a Toledo, que se autoproclama indio, Pachacutec II,
> se encomienda a los apus en Sacsayhuaman y me digo
> que esto se parece demasiado al circo, que los verdaderos
> indios no tienen necesidad de demostrar que son indios,
> que son mucho más discretos y menos amigos de la
> comedia y la pantomina publicitaria (bueno, algunos no:
> acuerdense del Mallku) Me digo que los indios no necesitan
> ir disfrazados de indios y tambien me digo que nos
> felicitamos demasiado pronto cuando por un departamento
> mayoritariamente indio solo ha salido la Sra. Arpasi
> y que la elección de candidaturas por Perú Posible
> ha estado a la entera discrecion de un solo hombre:
> Alejandro Toledo. La candidatura de Arpasi, además de
> ser única entre las cinco plazas para congresista por
> Puno (una relacion de 1/5 lesiona claramente la
> representacion india en un departamento como Puno)
> fue colocada en último lugar en la lista. De hecho,
> dados los resultados de los otros partidos, Paulina
> Arpasi no hubiera llegado al Congreso si no hubiese
> tenido la votacion preferencial más alta del Perú
> (es decir, votos no dirigidos a una lista, sino a
> un candidato) pues su partido no pudo mandar a Lima a
> sus cinco "congresables". ¿qué quiero decir con esto?
> Que de todos los candidatos de todas los partidos
> que se presentaron en Puno hubo solamente una
> candidatura en un solo partido que fue ocupada por
> Arpasi. No hubo otras Arpasis ni en el APRA ni
> en el FIM... Y aquí Toledo claramente ha buscado
> la oportunidad politica. Ha visto que poner a
> Arpasi (en último lugar, todo sea dicho, lo cual
> revela la primacia de la clientela politica urbana
> tradicional) le granjeaba una candidatura con
> un elemento de fuerte ascendente entre los indios.
> Arpasi no es una gran lider, pero sus resultados en
> la votacion preferencial demuestran que, aun sin ser
> una gran lider aymara, los indios la han votado
> masivamente porque era la unica candidatura india
> que habia en Puno. En las proximas elecciones
> veremos como el Apra y compañia ya habrán aprendido
> la lección y sacarán sus candidaturas "indias", que
> pondrán en último lugar, al igual que Toledo.
> Jorge tiene razón: el sistema de listas regionales
> para el Congreso ha empezado a quebrar los
> tipicos feudos de las dinastias de congresistas
> como la de los Cáceres, cuyo unico lema era
> hacer perdurar el curul un periodo más, no importando
> si habia que transfugar o pactar con
> quien hiciera falta para salir elegidos. Una actitud
> de supervivientes genuinos que solo necesitaba una
> cosa: mimar al exilio puneño en Lima, casi siempre
> más en la órbita capitalina que puneña. Con la
> desaparicion de las listas nacionales se ha acabado
> ese absentismo parlamentario que solo se acordaba
> de Puno una vez cada cinco años, va a ser necesario
> ganar realmente un espacio politico regional estable
> y los no residentes no elegirán a los representantes.
> 
> Ese ha sido un principio pero no es todo. No es
> suficiente. Los lideres aymaras van a tener que
> entrar en un espacio que tiene barreras de entrada.
> No basta tener un espacio potencial de votantes,
> tambien hay que entrar en las listas, y en ese
> aspecto seguimos dependiendo de las fuerzas
> centralistas de los grandes partidos. Es decir,
> los líderes aymaras siguen dependiendo de
> que Toledo, o Alan Garcia, u Olivera... decidan
> que son buenos para entrar en las listas. Y
> ellos tienen poder para decidir qué numero de
> indios entran en las listas electorales. Es decir
> que aún seguimos en manos de otros y que Arpasi
> solo es un experimento de Toledo que ha rendido
> buenos frutos pero que unicamente se mantendrá
> si al partido de Toledo le conviene y si el
> discurso indio es "tranquilito" nomás, pues nadie va
> a meter en su lista a un indio con mensajes
> incomodos. Digamos pues que Arpasi está ahí
> porque Arpasi se ha portado bien y ha hecho las
> tareas, porque esto le permite a Toledo levantar
> la voz un poco más alto y declararse no solo
> Pachacutec sino además Protector del Indio.
> Y además Toledo ha ganado unos votos que de
> otra forma hubieran ido a parar al APRA, pues
> ya se sabe que los indios son izquierdistas
> por naturaleza (eso dicen los militares) y
> si no es el Apra será el PCE o algún sindicato
> esperpéntico parecido a aquel ya viejo de los Cáceres
> que se hacia llamar "de trabajadores campesinos".
> Es decir, el discurso popular, populista o
> populistoide de Toledo necesitaba, no podia
> pasar sin un algo indio. Y ese algo es
> la congresista Arpasi. Ahora bien, ella tiene
> cinco años por delante para demostrar que
> la disciplina de partido no puede quebrantar
> los intereses fundamentales de los aymaras
> y que Toledo se lo va a pensar dos veces antes
> de convocar a otro aymara para el año 2006;
> cinco años para demostrar que no es solo un
> adorno para Perú Posible y demostrar que el
> experimento se le ha emparado a Don Alejandro.
> Por ahora confio en que Arpasi va a dar que
> hablar no solo por su vestimenta. Ojalá.
> 
> Pero nuestro problema es que para que los
> aymaras realmente ganen su espacio en el
> terreno politico en Puno, van a tener que
> agradar a los jefes de los partidos en Lima,
> porque una lista necesita primordialmente
> una cosa (y en el Perú más aún):
> d-i-n-e-r-o Y esa es la principal barrera
> a la entrada de aymaras genuinos en politica,
> porque si no hay dinero (que no lo hay)
> van a tener que hacerse recoger por las
> listas de los partidos grandes. Y ya sabemos
> que para eso hay que ser buenecitos y no
> andar diciendo cosas feas y mucho menos
> poniendo en cuestion la unidad de la patria,
> ni atacando al Ejercito o a la Iglesia.
> Qué duda cabe de que un aymara no puede
> costear su propia candidatura, y menos
> aún una lista: simplemente mover los
> contactos para estar legal ya requiere mucho
> coimeo(1) o influencias en su defecto, cosas
> de las que el aymara carece porque se está
> moviendo en el mundo de los mistis. Qué
> le vamos a hacer, en el Perú las cosas
> funcionan de esa forma y no se puede cerrar
> los ojos. Despues hay que hacer campaña
> y a uno no le basta con tener un buen
> espectro potencial de votantes indios sino
> que tiene que hacerse conocer en toda una
> region vasta como Puno. Hay que vencer las
> inercias tradicionales del voto a partidos
> de mistis, aunque sea a indios que están
> en partidos de mistis. Tambien hay que vencer
> el prejuicio colonial de que el indio no
> puede mandar tal como lo hace el misti.
> Ese es quizá uno de los tabues más grandes
> que han de derribarse. Pero además hay que
> contender con los medios de comunicacion que,
> dentro de los parametros tradicionales en
> que se mueven, reaccionan ante cualquier
> iniciativa india que no sea folclore y
> peor aún: hay que comprarlos, porque todo
> en campaña cuesta mucho dinero, inclusive
> los resultados de los sondeos de intencion
> de voto. Creanme, conozco estos detalles
> indignos porque he estado muy cerca de una
> campaña para congresista por Puno mirando
> desde el interior. Así que sé de lo que
> hablo cuando digo que todo se compra y todo
> depende de Lima. Esto es un grave
> inconveniente para el aymara, que basicamente
> no tiene un centavo
> 
> ¿Inconvenientes? Muchos. ¿soluciones?
> en proximos mensajes... pero seguro que
> se les van ocurriendo algunas ideas
> buenas.
> 
> # Algunos departamentos andinos juramentaron en aymara o
> # quechua, y castellano; y llamaron la atención por la 
indumentaria
> # propia de su comunidad que lucieron en la fecha.
> 
> Lo cierto es que cada cual juró lo que quiso,
> y podrían haber jurado por Belcebú o por el
> ratón Pérez si se hubiesen levantado
> predispuestos a ello. No sé si siempre habrá
> sido así en el Congreso pero, al menos esta
> legislatura, la libertad sobre la fórmula del
> juramento era total.
> 
> Perdonen que escriba demasiado pero no suelo
> tener tiempo para escribir así que cuando tengo
> una poco de tiempo escribo todo lo que me viene
> a la cabeza.
> 
> Saludos a todos
> 
> Alex Condori
> 
> 
> 
> (1) Coimear: sobornar
> 
> 
> _____________________________________________
> 
> Lista de discusión Aymara 
> 
> http://aymara.org/lista/lista.html
> _____________________________________________
> 
> 




-------------------------------------------------
Abre ya tu cuenta de CORREO GRATIS en Terra (www.terra.com.pe). Es más
fácil, más rápido y en tu propio idioma!

_____________________________________________

Lista de discusión Aymara 

http://aymara.org/lista/lista.html
_____________________________________________