[aymara] Jallalla Tata Mallku y Mama T'alla Esther Balboa

[Atto Katari <qhantati@xxxxxxxxx>]

Los y las k'aras de Bolivia que siempre nos han
considerado salvajes, analfabetos, razas inferiores,
han quedado anonadados con nuestra candidata como
vicepresidenta a las elecciones presidenciales en
Bolivia: Esther Balboa.

La cullaca Balboa, hija de un Aymara y una Quichwa es
la candidata que nos merecíamos los hombres y mujeres
Aymaras y Quichwas y de las naciones originarias, es
nuestro orgullo, es el nacimiento de una nueva era, la
demostración viviente de que vamos avanzando.

Los periodistas lacayos de los partidos oficiales,
acostumbrados a tratar menospreciativa e
insolentemente a nuestros representantes indígenas
quedaron callados frente a serena, dulce y reflexiva
voz de nuestra ñusta. Un periodista le preguntó al ver
su hermoso y elegante traje, fruto de una
investigación acerca de los atuendos prehispanos, si
ella usaba pollera o vestido, y Esther le respondió:
"Y que importa? una pollera o un vestido son sólo
trapos que se lavan de igual forma con agua y jabón",
otro periodista buscó sorprenderla y le preguntó "Is
it true that you speak five languajes included
english?" y ella respondió "Of course and you can ask
me in german too". 

Dius pagara Pachamama por darnos al tata Mallku y a la
Mama T'alla Esther Balboa para avanzar en este
movimiento que no se quedará en unas elecciones
mañudas de las que acostumbran los blancoides, sino
que continuará con el movimiento de reconstitución de
la Nación AymaraQuichua.

Jallalla Kollasuyo Marka!!
A.Katari
M.Ari
E.Huanca

Copia de la entrevista realizada por el periódico
boliviano "La Razón"
22/03/2002)
“La coca y la Pachamama me escogieron como candidata”

Esther Balboa, postulante a la vicepresidencia por el
MIP de Felipe Quispe, estudió en Cochabamba, México y
Alemania.

Quispe la llama "nuestra ñusta" y los militantes del
MIP le dicen "doctora". Indica que su lucha no estará
orientada a buscar la igualdad de las mujeres con los
hombres —porque cree que los dos son diferentes—, sino
a lograr el equilibrio y la armonía en su convivencia
mutua. 
¿Qué le hizo aceptar la postulación a la
vicepresidencia?
La coincidencia de pensar que debemos volver a
nuestras raíces. Yo creo que en este país ha aumentado
la pobreza y la desesperanza y creo que no sólo con
leyes y programas se puede salir adelante. Debemos
tomar la fuerza de nuestras raíces. Nosotros, como
pueblos indígenas, tenemos mucho que enseñar al mundo.
Es por eso que me he comprometido a acompañar a Felipe
y en esto yo encuentro un honor, pero más que nada una
gran responsabilidad.

¿Qué actividades ha desarrollado en el área rural?
Yo vengo de un padre aimara y una madre quechua, y
siempre he pensado volver a mis raíces y cuando he
logrado mi título de psicóloga he vuelto a Pomani,
allí he hecho mi tesis de licenciatura y la tesis
doctoral la he dedicado a mi madre. He hecho una tesis
sobre la lengua quechua.
En el campo social, colaboro en el tiempo que me queda
a la Universidad San Simón. Trabajo con las mujeres
campesinas del Valle Alto, Punata, Cliza; ahí tenemos
organizaciones de mujeres, hemos hecho grupos de
niños, guarderías campesinas. Lo que he tratado es de
levantar el ánimo de las mujeres, de que no se queden
como están, de que estudien que y salgan adelante.

¿Cuándo le habló don Felipe y cuándo aceptó?
No es que haya aceptado. Don Pedro Quispe, uno de los
sacerdotes indígenas que es un amauta quechua, vino a
mi co- munidad y me habló, me dijo que vio en la coca
que yo podía ser la acompañante de Felipe Quispe. Yo
no he tenido que aceptar, porque yo creo en esas
tradiciones, y si la coca lo dijo, la coca es madre.

¿Hubo un convenio con los campesinos de Cochabamba?
Felipe ya había firmado un convenio con los quechuas y
los quechuas tenían que buscar la otra parte. En la
estructura machista que vivimos en el país, los
quechuas no han pensado primero en una mujer, han
pensado en compañeros hombres que se lo merecen, pero
ha hablado la coca y la Pachamama, y por eso estoy
aquí.

¿Cómo ve a las mujeres?
Las veo en una situación muy difícil. Somos las que
llevamos la peor parte de la crisis y lo que tenemos
que hacer las mujeres es valorarnos a nosotras mismas.
Tenemos muchas potencialidades y de ahí podemos hacer
propuestas. Mi preocupación ahora es ser la esperanza
de un grupo de mujeres de Bolivia y no lograr las
metas propuestas. Esa es mi preocupación y mi
responsabilidad a la vez.

Perfil de vida

Nombre • Esther Balboa. Nació en Caracato, La Paz.
Casada con cuatro hijos. Habla cinco idiomas.

Estudios • Doctora en Ciencias Humanas y Ciencias
Políticas. Master en Desarrollo Rural y Psicología.



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