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[aymara] Pueblo ancestral (era: No pongamos limites al mundo Aymara)



Me alegro de que hayas sacado este tema porque
estaba tratando de ver cómo lo planteaba sin
parecer agresivo. Señalas la singularidad de la
palabra "aútoctono" como arma de dos filos cuando
nos la aplicamos a nosotros mismos.
Mi conflicto es con otra palabra no menos
exigente: "ancestral". Hemos llegado al punto de
definirnos como un pueblo "ancestral" y eso esta
bien siempre que el ancestralismo no se convierta
en todo aquello que somos. No se si me hago
entender.

Si somos "ancestrales" y nada más o principalmente
ancestrales creo que eso no nos lleva a ningún
lado. Y nos equivocamos, como señalaba el jilata
Marcos Quispe, si creemos que el ancestralismo es
algo que hemos inventado los aymaras. ¿qué es,
sino ancestralismo, la forma de vida agraria de la
america anglosajona profunda? ¿Creemos que no hay
ancestralismo en los españoles? Pues nos
convendria saber la enorme cantidad de tradiciones
prerromanas que los españoles del siglo XXI
consideran parte de su identidad local y que ponen
en práctica anualmente en sus celebraciones. Pero
ni los españoles, ni los japoneses, ni los
norteamericanos están las 24 horas del dia siendo
personas ancestrales y ese es su éxito. Relegan el
ancestralismo a una minima parte de su identidad,
que es lo que corresponde porque imagino que ser
ancestral full-time debe ser agotador, aparte de
estéril.

Por último, junto con Marcos, llamo a no ponernos
limites como sociedad. Señores, hay que comer, hay
que vestir, hay que mejorar las condiciones de
vida y hay que acceder a los derechos civiles.
Seamos ancestrales los dias feriados. No vendamos
nuestro futuro a esta palabra y sobre todo, no
esperemos de ella más de lo que corresponde.

¿Identidad? Sí. ¿ancestral? Sólo lo necesario.


Saludos

Alex

----- Original Message -----
From: <mquisber13@xxx>
To: <aymaralist@xxx>
Sent: Sunday, September 05, 2004 5:09 PM
Subject: [aymara] No pongamos limites al mundo Aymara

> Se ve que muchos piensan que el mundo occidental
> esta acabando poco a poco con las culturas
> autoctonas (nativas, etc) pero al escribir esta
> palabra "autoctono" noto que es una palabra que
> pone limites..  El mundo Aymara no es una cultura
> autoctona es una cultura vibrante.  Esta claro que
> su influencia no esta limitada al tiempo
> Tiawanacota porque el clamor de su gente esta
> cambiando el esquema social de Bolivia y Peru.
> Acceptar que somos "autoctonos" nos limita.
>
> No somos islas, lo que afecta a un Indio afecta a
> todos los Indios.  El regionalismo en extrema
> divide y debilita.  El mundo Aymara con su
> esfuerzo esta alentando a muchos otros pueblos sin
> voz.  La semana pasada se reporto en un periodico
> Boliviano que un lider Guarani denuncio que un
> ganadero en Santa Cruz tiene a mas de 5,000
> indigenas Guaranies en  condicion de esclavos.
> Eso hermanos y hermanas es algo injusto y algo que
> afecta a todos los Indios de America porque es
> solo un ejemplo de la injusticia que viven
> nuestros pueblos.  El mundo Aymara con su grito de
> justicia esta abriendo puertas.
>
> El dia grande se acerca pero no sera un retorno al
> pasado porque como humanos tenemos que mirar al
> futuro sin olvidar al pueblo que nos dio vida.
>
> Hice una visita reciente al Japon donde pude
> observar un pueblo que mira al futuro sin olvidar
> su origen.  En cada vecindario hay un santuario
> ancestral o un santuario dedicado a la naturaleza.
> Tambien note arboles con sogas y ofrendas cuando
> pregunte la razon me entere que era para el
> espiritu de los arboles.  Mi viaje me mostro que
> el amor a la Tierra no es algo unico de los Andes.
>
> Hay muchos que condenan a la religion Aymara como
> supersticiosa pero el amor a la tierra no es
> supersticion es mas bien respeto y el uso de
> razon.  Un grupo de cientificos noto que la nieve
> perpetua del Illimani se esta derritiendo. Los
> campesinos que peregrinan al Coyllur Riti notan
> tambien que en cada peregrinaje el hielo sagrado
> se hace mas escaso.
>
> Marcos Quispe




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