[aymara] Isaac Bigio - La insurgencia nacionalista radical aymara (historia del Mallku)

["Alex Condori" <ideolengua@xxxxxxxx>]

LA INSURGENCIA NACIONALISTA RADICAL AYMARA
DE  'TERRORISTA' A LIDER PARLAMENTARIO
Isaac Bigio - http://www.altopilar.com/ISAACBIGIO

En 10 años Felipe Quispe pasó de ser dirigente del Ejército Guerrillero
Túpac Katari al principal representante nacional aymara en el congreso
boliviano

 Desde el 11 de Septiembre la política oficial promovida por los EEUU y sus
aliados en el mundo consiste en una arremetida frontal contra todos aquellos
que son tildados de > '> terroristas> '> . Algunos movimientos armados se
han salvado de tal persecusión cuando han decidido iniciar negociaciones de
paz.

 Tal es el caso del Ejército Republicano Irlandés (IRA), cuyo asociado
político, el partido Sin Feinn, se ha convertido en el principal vocero
electoral de la minoría republicana y católica de Irlanda del Norte, así
como la fuerza electoral que más ha crecido en las últimas elecciones en el
sur de dicha isla. El hecho que asociados al IRA lleguen a detentar 2 de los
10 ministerios de Irlanda del Norte así como la alcaldía de Belfast, la
capital de dicha región, es mostrada como un ejemplo a seguir para todo
movimiento que quisiera pasar de ser considerado > '> terrorista> '> para
reinsertarse en el sistema demo-parlamentario en medios de economías que
aceptan la globalización neo-liberal.

 A las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia se le habría ofrecido la
posibilidad de optar por el camino de sus amigos nor-irlandeses, pero ahora
se le estaría insertando en la lista de > '> terroristas> '> punnibles junto
a Bin Laden. Al Ejército de Liberación Nacional de dicho país aún les dejan
abiertas las puertas para que se puedan reabsorver en el sistema de la misma
manera como el M-19 lo hizo o lo están haciendo los republicanos irlandeses.

 Un caso distinto a ambos extremos lo constituye el antiguo Ejército
Guerrillero Túpac Katari (EGTK) de Bolivia. Esta ha sido la principal
insurgencia guerrillera que ha conocido Bolivia desde la del Ché Guevara en
1967-68. A inicios de los 1990s se pensaba que, debido a su insersión en las
comunidades campesinas, podría convertirse en una versión aymara de fuerzas
que en el Perú irrumpieron con el senderismo.

 El EGTK no ha buscado incorporarse a los gobiernos, como ha sido el caso de
los republicanos nor-irlandeses o del M-19 colombiano, y tampoco ha
abandonado su discurso revolucionario radical. No plantea un > '> acuerdo de
paz> '> como el jefe senerista Abimael Guzmán. Es mas, Felipe Quispe, sigue
manteniendo su frontal oposición al sistema. El llama a destruir a la
república boliviana y a que las comunidades andinas no reconozcan a ésta a
la par que deben conformar un estado paralelo con sus respectivas fuerzas
armadas, autoridades y símbolos.

 Quispe ha renunciado a colocar bombas sobre torres eléctricas o ha hacer lo
que él llama > '> expropiaciones> '> contra empresas y la prensa simplemente
le califica de robos armados. Mas, él mantiene su irreconciliable oposición
a la democracia parlamentaria y al sistema de libre mercado.

 Quispe fue apresado en 1992. Durante 5 años estuvo en la cárcel sentenciado
como terrorista. El ha denunciado como él y varios de sus camaradas fueron
torturados por el gobienro de la Alianza Patriótica entre el MIR y ADN, y
luego del MNR. Para estos partidos el EGTK era un grupo terrorista cuya
erradicación era esencial para prevenir el naufragio de la democracia
boliviana.

 En 1997 Quispe salió libre presionado por diversas marchas aymaras e
inmediatamente después, él se convirtió en el nuevo secretario ejecutivo de
la poderosa Confederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de
Bolivia (CSUCTB). Ello implicó un viraje por parte de la central campesina
boliviana, la cual estuvo liderada por caudillos campesinos que generalmente
eran proclives a co-gobernar con partidos nacionalistas moderados. >

 Quispe luego fundó el Movimiento Indio Pachakuti (MIP), el mismo que acaba
de convertirse en el principal portavoz electoral del nacionalismo aymara.
En las elecciones generales del 30 de junio el MIP quedó tercero en el
Departamento de La Paz donde sacó 156,000 votos (17.74%) ganando en 5 de las
15 circunscripciones electorales de éste.

 El discurso de Quispe es netamente confrontacional. El abiertamente se
identifica solamente con los indígenas pues cuestiona a los blancos y
mestizos. El repudia todas las instituciones republicanas y dice que entra
al parlamento para minar Bolivia por dentro. Su objetivo es reconstruir el
Kollasuyo donde las comunidades campesinas (ayllus) hagan un socialismo
basado en el trueque y no en el mercado. El quiere que las comunidades
indias se auto-gobiernen y elijan sus propias autoridades impidiendo el
ingreso de las autoridades estatales, la policía y el ejército. La tricolor
boliviana debe ser sutituída por la > '> wifala> '> (la bandera aymara llena
de cuadros con los colores del arco iris). Quispe, quien se consideraba
marxista, ahora constantemente ora ante las montañas (apus), la madre tierra
(pachamama) y otros dioses cósmicos pre-hispánicos.

 Quispe está expresando el desenvolvimiento de un nacionalismo aymara
radical. Los dos millones de aymaras se encuentran alrededor de la cuenca de
lagos del altiplano. En el Perú son mayoría en el populoso departamento de
Puno y también hay enclaves en el norte chileno. Sin embargo, su principal
reducto está en el departamento más importante y poblado de Bolivia. Los
aymaras se distinguen por su lengua y aspectos raciales de los quechuas, y
reinvindican al Tiawanaco y los reinos kollas previos al incario.

 Una de las tendencias de la globalización consiste en que diversas minorías
nacionales buscan hacer frente a la uniformización cultural
pro-estadounidense del planeta volviendo a incidir en sus culturas
tradicionales. Los nuevos nacionalismos étnicos expresan el deseo de contar
con sus propios mercados y auto-gobiernos para poder insertarse mejor en la
globalización de las economías y sistemas estatales.

 El nacionalismo aymara de Quispe es el más radical que ha surgido dentro de
las nacionalidades originarias americanas. Es incluso más contestario que el
de los quechuas ecuatorianos o de los zapatistas de Chiapas.

 Originariamente el EGTK provenía de las Ofensivas Rojas, un grupo
clandestino que se reinvindicaba como marxista y leninista ortodoxo surgido
en los 1980s. Esta organización producía varias veces al mes folletos donde
acusaba al resto de la izquierda de renegar de Lenin pues buscaban
insertarse en el entonces gobierno de la Unidad Democrática Popular
(1982-85), entraban al > '> circo electoral> '> o se negaban a impular una
huelga general activa insurreccional. En algún momento llegaron a tener un
discurso fuertemente obrerista y a dirigir o influir varios sindicatos
mineros contando con presencia significativa desde Milluni hasta el norte de
Potosí.

 Sin embargo, Quispe fue dejando de lado el marxismo ortodoxo para retomar
al indigenismo del cual provenía. A fines de los 1970s Quispe había
impulsado el Movimiento Indio Túpak Katari, del cual saldrían algunos
cuadros que terminarían apoyando a la derecha e incluso a la junta militar
de 1980-82.

 El teórico del indianismo boliviano, al cual Quispe ahora reinvindica, es
el prolífico Fausto Reinaga, autor de numerosos libros donde propone que los
indígenas quechuas y aymaras deben tener su propia religión y cosmovisión
opuesta a todas las variantes de occidente (desde liberales hasta
marxistas). En la izquierda se ha acusado a Reinaga de haber acabo
apuntalando a la derecha militar contra los trabajadores. Para la derecha
boliviana reinaga incentiva el odio racial.

 El proyecto de Quispe puede paracer utópico a distintos sectores. Para los
partidarios de las democracias de mercado no es posible en esta > época
retornar a sistemas de autosuficiencia y trueque, los mismos que evitan
salir de la pobreza y son anacrónicos. Para los marxistas los reinos
pre-colombinos eran formas de explotación de clase más primitivas que las
traídas por los europeos y, en vez de retroceder a inviables formas de
producción, lo que correspondería sería transformar a la clase obrera en la
cabeza de la nación para poder ir a la socialización moderna de los medios
de producción.

 Mientras el centro y la derecha ve a los indianistas como divisionistas de
la nación boliviana que promueven el caos y resentimientos raciales, para la
izquierda obrerista éstos quieren anular al proletariado como clase
incependiente para hacer que se divida según razas y se anule en medio de
una coalición dirigida por la pequeña burguesía.

 El Movimiento Al Socialismo, que s eha convertido en la segunda fuerza
electoral, busca aliarse con Quispe pero su discurso es distinto El MAS
quiere mantener Bolivia reformándola promoviendo una mayor intervención
estatal en la economía de mercado.

 Para el MIP la derecha, el centro y la izquierda tradicionales son
occidentales y blancoides, y no entienden ni pueden entender a la cultura
milenaria de los aymaras que siempre han sigo marginados desde hace más de
500 años.

 El nacionalismo radical aymara dará que hablar en el futuro. El MIP es la
quinta fuerza electoral boliviana pero posiblemente llegue a ser la primera
en los bolsones aymaras. Posee 6 de los 157 parlamentarios pero su principal
fuerza está en la CSUCTB, la misma que desde fines de los 1970s ha sido
responsable de organizar numerosos bloques de caminos, algunos de los cuales
han acabado minando gobiernos.

 Bolivia se encuentra en una fuerte crisis económica y social. Si Sánchez de
Lozada es electo presidente él hará un gobierno debil y minoriytaria que se
verá jaqueado por constantes movilizaciones. La actual polarización
boliviana podría llevar a una explosión social.

 El nacionalismo aymara puede devenir en una fuerza separatista e incluso se
podría dar paso a una suerte de irredentismo aymara. Al igual que los kurdos
quienes se encuentran repartidos entre varios países, los aymaras pueden
empezar a buscar un estado propio que trascienda las divisiones que las
repúblicas criollas hicieron de sus tierras.

 El fenómeno de la transformación del Ejército Katarista en poderosos
movimiento electoral y sindical nacionalista aymara es algo que merece ser
estudiado poues podrá generar su impacto en la región.

Isaac Bigio



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