[aymara] América después de los 510 años

[CTIUNA@xxxxxxxxxxxxxxxx]

Masinakas de aymarlist

¿Que ocurre en América después de los 510 años nefastos de la conquista 
Española?

Aymara  Lupaqa (Puno Perú), 12 de octubre de 2002

Estimados hermanos y hermanas indígenas del mundo :

El día negro, de aquel 12 octubre para los pueblos indios de América 
Latina y día de nueva luz para occidentales (Europeos). No solo quedó 
en la historia sino que ella esta aún viva, yo diría mas viva que 
nunca. Permítame esta vez referirme solo América latina, sin desmerecer 
por su puesto los desmanes y humillaciones que también fueron(son) 
objeto los pueblos indios de otros continentes.

Digo que los 510 años están mas vivas que nuca, por que hoy enfrentamos 
una nueva forma y moderna de colonización a aquella colonización del 
pasado en el que  el indio fuera humillado, maltratado, subordinado, 
violado sus sagrados intereses morales y modales, implantado una 
religión que no era la nuestra.... Hoy, estas se repiten como si esta 
fuera una variable de los ciclos económicos del neoliberalismo, ¿Cómo 
se repite esto?, muy sencillo, se dice que estamos dentro de la 
modernidad al que la famosa globalización nos ha globalizado. Como tal 
dependemos de ellos, tenemos que trabajar o esperar que nos den algún 
trabajito en alguna empresa privada o estatal y/o vender o comprar 
dentro del sistema de los “estados soberanos” para seguir viviendo y 
estas continuamente hacen los mismos tratos del pasado dentro de la 
modernidad del mundo global a los pueblos indios a través del dinero. 
Para afirmar esto me remito al reciente libro de Michael Hardt y 
Antonio Negri “ El Imperio”, libro con el que han suscitado un amplio 
de debate internacional sobre la nueva forma de expresión del 
capitalismo que ha traspasado las fronteras sin ninguna restricción, 
pues, para el nuevo capitalismo “imperialista” las fronteras sólo son 
móviles y flexibles, por ende, tiene amplias facilidades para ejercer 
un nuevo colonialismo con una óptica distinta del aquel nefasto 12 de 
octubre, toda vez que “la era de la globalización no significa el fin 
del Estado-nación, que continúa cumpliendo funciones útiles a la 
regulación económica, política y al establecimiento de normas 
culturales. Pero los Estados nacionales han perdido su rol en materia 
de autoridad soberana” (Michael Hardt y Antonio Negri, 2002: 159). 

Alguien dirá, bueno eso es para la ciudad, ¿Y que de las comunidades 
rurales?; Las comunidades rurales hoy, también dependen del famoso 
dinero, por que la modernidad esta(ha) ingresado a todos territorios y 
espacios indios, donde si no inculca a usar fertilizantes “dice” para 
mayor productividad de la tierra, usar maquinaria agrícola(según sea el 
caso), desforestar los bosque dice para la construcción de carreteras, 
o extraer petróleo para la construcción de escuelas, Hospitales entre 
otros, no incita a usar ropa que ya no es la nuestra, a consumir 
alimento industrial antes que el alimento producido por nuestras manos  
al igual que no tocar nuestra música si no de ser usuarios de 
grabadoras o discos compactos propias del nuevo imperialismo.  ¿Qué es 
esto?, es resultado de la modernidad, donde la famosa conquista del 12 
de octubre aún continua,  ya no,  una conquista con la espada de COLON, 
sin no la espada de “desarrollo y modernidad”, propia de la 
globalización. Por tanto, cada día , es una nueva conquista de 
la “modernidad”, cada día  a nombre del desarrollo se destruye la 
biodiversidad de nuestros pueblos. Resultado de estos, una nueva forma 
de sometimiento peor que antes con la destrucción ambiental de los 
territorios indios(y todo el hábitat en su conjunto de la humanidad). 
Nosotros, los que habitamos directa o indirectamente en los territorios 
conquistados por la modernidad somos objeto de nuevos “maltratos 
simbólicos”, como decía ya no con la “espada” si no a través de 
la “modernidad” instrumento de la globalización. 

Si esto es así, ¿Qué Hacer?, hay muchísimas propuestas escritas por los 
líderes e intelectuales que a los largo de los años han venido 
planteándose una serie de entradas y  salidas principalmente en 
la “auto determinación de los pueblos” propiciada por los líderes 
indígenas  del mundo así como del portal del pueblo indio, es decir los 
muchos ínter nautas que en ella participan. Por lo tanto, solamente 
deseo reflexionar desde el punto de vista de los ya mencionados:

1.	Los pueblos indígenas de América Latina a parte de las 
propuestas, incito que usemos sabiamente los instrumentos teóricos y 
metodológicos de la epistemología occidental, es decir sus propios 
concepciones científicas en el uso de los  datos como es el caso del a 
CEPAL, Banco Mundial, Fondo Monetario Internacional entro otros 
organismos multilaterales.
2.	Usemos los datos oficiales y constrastémolos con los nuestros y 
solo así podremos validar si es o no concordante con la concepciones 
indígenas. Y consolidemos nuestra propuestas a través de ellos, de 
manera coherente nuestro  propio conocimiento;
3.	Afrontemos a la modernidad con una nueva dinámica 
epistemológica en la construcción de nuestros pueblos con el 
fortalecimiento de nuestras organizaciones y propuestas para la 
verdadera construcción de los pueblos indios como medio de “cambio 
social”.

Finamente es necesario reflexionar, que pese a los infortunios de los 
poderosos a través de la historia, los pueblos indígenas hemos sido  
símbolo de resistencia y ahora estamos en la ofensiva. Pese que hemos 
perdido el primer tiempo del partido no, nos han liquidado (los 500 
años de la conquista española), la pelota que estaba en la  media 
cancha empezó a moverse, todos somos concientes que en la segunda etapa 
nos toca ganar el partido, hemos aprendido a patear la pelota con 
profesionalismo, hemos aprendido ha jugar como juegan ellos, pero no 
somos sucios como ellos, jugaremos limpio, con la firme convicción de 
nuestros ideales haremos que la pelota no nos derrote si no usemos la 
pelota para hacer el “gol”. Por que simplemente nos toca ganar y 
juguemos todos con un solo horizonte “el gol”, vencer al neoliberalismo 
opresor y construyamos una nación de verdadera democracia y 
participación amplia de todos los actores de la sociedad civil como 
medio de cambio social.
     
¡Adelante pueblo indio! ¡vamos a ganar el partido del segundo tiempo!
¡Abajo el neoliberalismo opresor!
¡No al ALCA , otra América si es posible!

Atentamente,


----------------------
Fortunato Escobar
Aymara Lupaqa
PUNO PERU
e-mail: Fescobar lycos.es



_____________________________________________

Lista de discusión Aymara 

http://aymara.org/lista/lista.php
_____________________________________________