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RE: [aymara] Día Internacional de la Mujer?, para mi, Mujer Autóctona Andina.
Día Internacioanal de la Mujer?, para mí Mujra Autóctona Andina.
Basta de virvir historias, vivir y hacer vivir la historia para quienes
realmente que queremos vivir y hacer historia para mí, Bartolina Sisa,
JALLALLA ... KULLAKA WARMI.
>From: Fortunato Escobar <fortunatoescobar@xxxxxxxx>
>Reply-To: aymaralist@xxxxxxxxxxxxxxx
>To: brasil <aymaralist@xxxxxxxxxxxxxxx>, "forodocente@xxxxxxxxxxxxxxxxxx"
><forodocente@xxxxxxxxxxxxxxxxxx>, "hiadysol@xxxxxxxxxxx"
><hiadysol@xxxxxxxxxxx>, "icci@xxxxxxxxxxxxxx" <icci@xxxxxxxxxxxxxx>,
>"koskatteotl@xxxxxxxx" <koskatteotl@xxxxxxxx>, "lallaba@xxxxxxxxxxxx"
><lallaba@xxxxxxxxxxxx>, "lil@xxxxxxx" <lil@xxxxxxx>,
>"limeddh@xxxxxxxxxxxxxx" <limeddh@xxxxxxxxxxxxxx>, "litawipi@xxxxxxxxxxxx"
><litawipi@xxxxxxxxxxxx>, "llajta@xxxxxxxxxxxx" <llajta@xxxxxxxxxxxx>,
>"luchatriqui@xxxxxxxxxxx" <luchatriqui@xxxxxxxxxxx>,
>"marcosterena@xxxxxxxxxx" <marcosterena@xxxxxxxxxx>,
>"marthasanchez30@xxxxxxxxxxxx" <marthasanchez30@xxxxxxxxxxxx>,
>"multpjg@xxxxxxxxxxxx" <multpjg@xxxxxxxxxxxx>, "nilocayu@xxxxxxxxxxxxx"
><nilocayu@xxxxxxxxxxxxx>, "ninapacari@xxxxxxxxxxxx"
><ninapacari@xxxxxxxxxxxx>, "osbanda@xxxxxxxxxxxx" <osbanda@xxxxxxxxxxxx>,
>"pborraz@xxxxxxxxxxxxxxxxxxx" <pborraz@xxxxxxxxxxxxxxxxxxx>,
>"pborraz@xxxxxxxxxxxx" <pborraz@xxxxxxxxxxxx>, "pineenri@xxxxxxxxxxx"
><pineenri@xxxxxxxxxxx>, "rauldehesa70@xxxxxxxxxxx"
><rauldehesa70@xxxxxxxxxxx>, "rdelacruz@xxxxxxxxxxxxx"
><rdelacruz@xxxxxxxxxxxxx>, "rdominguez@xxxxxxxxxxxxx"
><rdominguez@xxxxxxxxxxxxx>, "red_indigenadeturismo@xxxxxxxx"
><red_indigenadeturismo@xxxxxxxx>, "sancueto@xxxxxxxxxxxx"
><sancueto@xxxxxxxxxxxx>, "sherri@xxxxxxxxxxxxxxxxx"
><sherri@xxxxxxxxxxxxxxxxx>, "tenochkaatl@xxxxxxxxxxx"
><tenochkaatl@xxxxxxxxxxx>, "tochipayo@xxxxxxxxxxxx"
><tochipayo@xxxxxxxxxxxx>, tomas <tcondori@xxxxxxxxxxxxxxx>,
>"vgomez9@xxxxxxxxxxx" <vgomez9@xxxxxxxxxxx>, "wyrschclaudia@xxxxxxxxxx"
><wyrschclaudia@xxxxxxxxxx>, "yaxkin@xxxxxxxxxxxxxx"
><yaxkin@xxxxxxxxxxxxxx>
>Subject: [aymara] Día Internacional de la Mujer
>Date: Fri, 10 Mar 2006 23:44:26 +0100 (CET)
>
>Día Internacional de la Mujer: Fortalece o menoscaba los Derechos Humanos
>de la Mujer
>
> ?Los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable,
>integrante e indivisible de los derechos humanos universales. La plena
>participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la vida política,
>civil, económica, social y cultural en los planos nacional, regional e
>internacional y la erradicación de todas las formas de discriminación
>basadas en el sexo son objetivos prioritarios de la comunidad
>internacional." (Declaración y Programa de Acción de Viena, parte I,
>párrafo 18)
>
> Por: Fortunato Escobar (*)
> E-mail: fempuno@xxxxxxxx
> Website: www.cciseta.com
>
>
> Con mayor notoriedad en las dos últimas décadas, junto a la aparición de
>movimientos feministas, indígenas y ambientalistas (ecologistas), el tema
>?mujer?, la perspectiva de género y dentro de ellos el ?día Internacional
>de la Mujer? han sido excesivamente manipulados por políticos de las
>diferentes tiendas políticas (sea de de izquierda o derecha) unos en la
>búsqueda de reivindicaciones para la mujer postergada, excluida y
>discriminada por siglos a fin de intentar cambiar el proceso de
>discriminación social, cultural y de género. En tanto que otros grupos se
>esmeraron para hacerse líderes (o hacerse visible) para lo cual no dudaron
>aparecer en los periódicos, en la Televisión, en la Radio como mujer
>compasiva que regala, festeja, halaga, besa, acaricia las caras arrugadas
>trazadas de lagrimas de la mujer pobre o indígena o campesina. Cuando su
>verdadera intención fue y es una actitud clientelista para apoderarse de la
>ingenuidad de las mujeres pobres, indígenas para fortalecer su
> poder o fortalecerse en las altas esferas del poder, pero a costa de
>aquellas mujeres que creen en su supuesto liderazgo.
>
> Bajo este escenario, no hay una mejoría objetiva del estándar de vida de
>las mujeres manipuladas políticamente para obtener empleo adecuado,
>salarios justos, participación equitativa en los diversos campos de acción;
>en este sentido, la mujer continúa siendo víctima de la violencia; la
>violación y la violencia doméstica siguen figurando entre las principales
>causas mundiales de discapacidad y mortandad de las mujeres en edad de
>procrear. Si ello es así el día internacional de la mujer ¿fortalece o
>menoscaba los derechos humanos de la mujer indígena/ originaria/ campesina/
>rural/ obrera?.
>
> Si bien, la histórica lucha de los Pueblos y del movimiento de mujeres
>requiere ser aplaudida sin protagonismos ni mezquindades, pero hacerse
>visible a costa de las otras no es lo adecuado. Sin embargo, con todo
>mérito y justicia es loable recodar a aquellas heroínas que demandaron
>equidad a costa de sus vidas y de sus familias para alcanzar justicia y
>equidad. Es así que recordar aquellas fechas históricas como el 8 de marzo
>en el que se celebra el ?día internacional de mujer? con toda razón vale la
>pena recordarlo; como aquella marcha de trabajadoras textiles en el año
>1857 en la ciudad de en Nueva York. O la recordada fecha de 1908 en la misa
>ciudad (Nueva York) donde miles de mujeres marcharon sobre los barrios de
>empresarios millonarios en protesta por las miserables condiciones de las
>trabajadoras; al tiempo que las otras costureras industriales de grandes
>factorías se declararon en huelga, de ellos 129 trabajadoras murieron
>quemadas en un incendio en la fábrica Cotton
> Textile Factory, en Washington Square, Nueva York.
>
> De manera que, nadie puede negarse a homenajear a estas mujeres sus
>históricas luchas para actuar en el presente a luz del pasado por mejores
>condiciones de igualdad de beneficios y oportunidades de empleo, en cuanto
>a las mujeres indígenas por el libre acceso de sus tierras, territorios, a
>los recursos naturales a las que tuvieron acceso desde tiempos
>inmemoriales. De igual forma a las fuentes de energía, a la educación, a la
>salud, y estar presentes a la hora de toma de decisiones, en todos los
>niveles, decisiones socio políticas en sus lugares de lucha diaria por la
>vida.
>
> Si bien es cierto que en las últimas décadas el número de mujeres en
>América Latina y el Caribe ocupan con notoriedad en algunos puestos de
>trabajo como en los ministerios más importantes de la región, como los de
>comercio exterior, defensa, comunicaciones y desarrollo social, están
>encabezados por las mujeres. Recientemente una mujer ha sido elegida
>Presidente en Chile o lo mismo se espera en el Perú, abriendo nuevas
>?perspectivas? para las mujeres en general.
>
> A pesar de estos progresos, las mujeres indígenas/ originarias/ rurales
>continúan siendo excluidas y marginadas dentro de los cánones de la
>democracia de los Estados criollos; dado que la esperada igualdad de acceso
>a beneficios y oportunidades es sólo un discurso a excepción de las mujeres
> que ostentan el poder político. Toda vez, que cargos decisorios siguen
>siendo imaginarios casi imposibles de alcanzar. En caso peruano, las
>mujeres excluidas y discriminadas no tienen representatividad salvo una
>sola señora congresista de la república Paulina Arpasi en la actual
>administración independientemente de su accionar que es materia de otro
>debate.
>
> Pero, quiénes son esas mujeres que han alcanzado cierto nivel de asenso
>dentro de la llamada equidad de género, son pocas; y de esas pocas, la
>mayoría pertenecen a las clases dominantes que han vivido a costa de los
>mas pobres: Caso Perú: la señorita Lourdes Flores Nano candidata
>presidencial representa sólo al empresariado, bancarios en una palabra
>representa a los que siempre oprimieron a los mas pobres. Y qué se puede
>esperar de esta casta política, solo hacer más ricos a los grupos de poder
>que ella representa, en tanto que las mujeres pobres seguirán siendo más
>pobres entre las pobres.
>
> Dado que, esta clase de personajes hombres y mujeres los sectores mas
>empobrecidos seguirán excluidos y marginados. De ellos se deduce que del
>informe de las Naciones Unidas que ?en ningún lugar del mundo puede la
>mujer afirmar que disfruta de los mismos derechos y oportunidades que el
>hombre? y que la mujer indigente que las mujeres de las clases dominantes.
>Considerando que la mayoría de los 1.300 millones de personas que viven en
>la extrema pobreza en el mundo son mujeres.
>
> El testimonio de miles de maestras, obreras, empleadas domésticas,
>profesionales, desocupadas, amas de casa, enfermeras, militantes en si las
>luchadoras sociales así no los confirman; en el que los bajos salarios,
>diversas formas de discriminación social, cultural y de género no han sido
>superadas aún. Esta precaria situación en mucho peor para las mujeres
>indígenas/ campesinas, amas de casas de las urbanizaciones populares, dado
>que ellas no tienen ni un solo centavo de dólar diario, por los que tienen
>que buscar comida en los basurales, las mujeres indígenas tienen que comer
>raíces y tubérculos silvestres para sobrevivir, las ancianas indígenas se
>arrastran hasta el mismo momento de su muerte detrás de sus animales, de
>esas mismas mujeres en edad fértil soportan el parto a sus hijos/ hijas en
>mismos momento de pastoreo o en la faenas agrícolas sin un auxilio médico.
>
> Al final, concluyo desciendo que el ?día internacional de la Mujer? si
>bien fortalece parcialmente la vigencia de los Derechos Humanos de la Mujer
>en busca mayor equidad y justicia; por otro lado, empodera las relaciones
>socio culturales inequitativas no sólo en cuanto al acceso a iguales
>oportunidades y beneficios sino sobre todo en la construcción de barreras
>socio culturales, al que hay que añadir al caso de las mujeres la barrera
>de género y dentro de ellos la exclusión y marginación de la Mujer
>Urbana/rural, política/ pastora, de estudiante/analfabeta: todo ello
>menoscaba la plena vigencia de los derechos humanos de las mujeres de los
>sectores medio y bajo.
>
> Por los mencionados, el día internacional de la mujer, debería servir
>efectivamente para llamar a reflexión objetiva en la búsqueda de plena
>participación, en condiciones de igualdad de género y dentro de las mismas
>mujeres a fin de superar las formas de discriminación y exclusión y sobre
>todo que estas conlleven a abatir la pobreza y el hambre conforme los
>establecen los Objetivos del Desarrollo del Milenio. Dentro de ello, el
>papel de la mujer en el mundo indígena no es ni delante, ni detrás, sino
>junto al hombre la igualdad entre los géneros es un objetivo imprescindible
>que deben alcanzar las sociedades de la modernidad y de tradición.
>
> !!! Viva el día internacional de la mujer sin distinciones!!!
> !!! La vida y otro mundo es posible sin Guerra ni chantaje!!!
> !!! Abajo el TLC. Por la soberanía y autodeterminación de los Pueblos
>!!!
>
> Territorio aymara lupaqa (Puno Perú), 08 de Marzo del 2006
>
> _______________________________________________________________________
> (*) Fortunato Escobar, Directivo de la Corporación Civil para Infra
>Estructura Socio Económica y de Transformación Agropecuaria -CCISETA- y
>Coordinador General alterno del Consejo Indio de Sud América ? CISA-
>entidad consultiva ante Consejo Económico y Social -ECOSOC- de la Naciones
>Unidas website: www.puebloindio.org - www.cciseta.com e-mail:
>fempuno@xxxxxxxx
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