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[aymara] LOS SHUAR DE LA COMUNIDAD YAWINTS Y LA UNIVERSIDAD ANCESTRAL
UNIVERIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES
YAWINTS? ARUTAM MURA INN.
Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006
LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES
Marzo 30 del 2006
QUIENES SON LOS SHUAR?
Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.
TIENEN IDIOMA?
Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). Habemos cuatro grupos en diferentes partes del Amazonas entre Ecuador y Perú hablando el mismo grupo lingüístico: Shuar, Achuar, Aguarunas y Wambis.
EN CUAL DIRECCION ESTAN?
Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago.
QUIENES SON LOS JIVAROS?
Los jíbaros no existen en ningún grupo etiológico ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde hace 513 años. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:
- JIBARO o JIVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.
- JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y
otros desde siempre.
- LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO
En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos, sufridos por el masacre no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí
Los explorados fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final ì de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jìvaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS? se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.
USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?
No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.
QUE ES YAWINTS? ?
Yawints? significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.
QUE ES ARUTAM MURA ?
Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.
QUE ES ARUTMA UCHIRI?
Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad. En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para desarrollar.
QUE HACEN LOS MENSAJEROS
Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant? Eetzeerint? (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.
LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?
Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.
También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.
COMO VIVEN?
En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj sin estrés del trabajo forzado. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.
Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.
PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?
Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints? es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.
TIENEN RELIGION?
Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.
Los shuar de Yawints? en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.
ESTAN EN PELIGRO?
Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias.
COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?
Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.
CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?
Como enfermedades que llegan son: Sarampión, el pensamiento occidental, gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y la amenaza a futuro de enfermedades occidentales como el SIDA VIH y otras enfermedades.
TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?
No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio y un lujo. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.
COMO ESTAN ORGANIZADOS?
Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints? desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.
QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?
Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia antes que a la de mercado. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP? AEENTS? UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevar los saberes de los indios Shuar y a otros grupos sin pagar nada. Toda ciencia tiene su precio y no podemos donar nuestras ciencias. A esto algunas Organizaciones nos difaman y creen que el indio Shuar busca solo dinero. Pues no somos piezas de estudios y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios. ¡Basta de regalar nuestras ciencias a cambio de trapos viejos, latas y
basura!
QUIENES SON LOS UWISHINT??
Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT? esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maleficio. El uwishint? luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.
NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MAS LAS CIENCIAS?
Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esta dentro de ella, ya es y será un ser humano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo.
COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?
Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.
CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?
Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas y colegios y universidades. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza.
QUE HACEN LAS MUJERES?
La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.
QUE HACEN LOS NINOS?
Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.
Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.
LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?
Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada ?nateematee o la bebida ayahuaska?, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.
TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?
Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra?. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la
permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.
Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.
QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?
Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; para los Shuar sigue y es igual, en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.
Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.
Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.
PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?
Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.
POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES
El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.
EPILOGO
La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician? o nos perjudican? Estos ejes saben destruir más no construir.
El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar a los principios morales, desapareciendo vuestros valores humanos.
Por tanto todas las actividades humanas se ven influenciadas por la globalización o internacionalización, más aun por el influjo del Internet, de los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, cine, etc.) Se ha visto que en otros países hacen para mejorar su hábitat pero a través de campañas publicitarias se vende lo bueno y lo malo, se han olvidado de los valores humanos; el mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.
Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.
QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?
La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo.
Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.
Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de
YAWINTS? ARUTA MURA INN.
Arutma Uchiri
Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.
¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos
y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!
tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx TZAMAZON@xxxxxxxx
UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES
NAYAIMP? AÉÉNTS?
Apertura de inscripciones Abril 20 del 2006
Fecha limite de inscripciones: Agosto 01 del 2006
Fecha de inicio: Agosto 15 del 2006
Fecha de Culminación: Enero 4 2007
CUPO PARA 30 PERSONAS
Para personas de los diferentes paises o naciones: estudiantes, profesores, voluntarios, científicos, Uwishint? o shamanes, y para hermanos que deseen superar sus ciencias a través de una educación oral espiritual en la selva amazónica del Ecuador.
La Universidad de las Ciencias Ancestrales con sede en la Comunidad Shuar Yawints? es un centro de educación espiritual superior ancestralmente conocido como educación oral o transmisión de saberes espirituales de la Nación Shuar. Después de 513 años de conocer el sistema occidental, la nación Shuar inicia un programa de estudios superiores dentro el marco del conocimiento ancestral con el objetivo de mejorar la evolución de las generaciones humanas y velar la seguridad del entendimiento y el respeto de las naciones y culturas diferentes. En el proceso se ha definido la importancia de conocer los más importantes valores de reconocimiento humano y tecnológico. Por ende para ingresar a la Universidad de las Ciencias Ancestrales todo estudiante debe someterse a estrictas normas y reglas del mundo amazónico, en especial su identificación moral y legitima del interés durante un periodo de cinco meses. Todo el estudio es en plena selva; algunos se imaginaran de edificios y
bibliotecas escritas etc.. no existe tales cosas; todo es oral, selva amazónica, las ciencias ancestrales y usted(s). No existe horario con reloj, el sol que ilumina cada día es nuestro reloj. El clima de cada día define el programa.
Identificación físico y espiritual, ambientación, socialización, aprendizaje de las plantas sagradas, el idioma shuar y adaptación del medio selvático (en la montaña sagrada Shuar) para selección de estudiantes selectivos.
Requisitos para estudiantes nacionales e internacionales:
1 Datos personales
2 Certificado de su último año de estudio
3 Un certificado de recomendación de su Organización a donde pertenece o
4 Una carta de su representante
5 Fotocopias del pasaporte y otros documentos si lo tuviere
6 2 Fotos tamaño carné
7 Examen de VIH y un certificado medico de salud
8 Llenar un formulario con 25 preguntas
9 Tener conocimiento básico del idioma español 10 Obtener visa para entrar a la republica del Ecuador 11 Tener seguro de viaje
Las documentaciones deberán ser presentadas en copias hasta el Agosto 01 del 2006. A su vez pueden ser enviadas por correo electrónico:
tukeeiinunkee@xxxxxxxx tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx
o a la dirección postal:
Y.A.M.I.- UN.CI.A.
CORREO CENTRAL PUYO PASTAZA
AMAZONÍA DEL ECUADOR
Una vez enviado los requisitos serán estudiadas por el consejo de sabios y profesores; luego se remitirán su aceptación o anulación. Inmediatamente serán recibidos los estudiantes que hayan sido aceptados desde el Agosto 15 del 2006, para ser entregados los respectivos instructivos. Donde conocerán a los coordinadores e instructores Etza Huam y Oswaldo Chumpi.
El presentar todos los requisitos no garantiza su inscripción por cuanto el consejo de sabios de la selva definen en su propio saber.
Preguntas
Las preguntas valoran a 4 puntos y es calificado por el consejo de ancianos y los profesores de UNCIA y YAMI. Las contestaciones pueden ser si o no,como también en un resumen de palabras máximo de cinco líneas. Si no entiende las preguntas consulte a sus coordinadores.
1 Como entiende usted la Universidad de las Ciencias Ancestrales?
2 Conoce la selva Amazónica?
3 Que significa la selva para usted y que esperas aprender?
4 Tienes algo en especial que le interesa en la selva?
5 Conoces a los reductores de cabezas? Y quienes son?
6 Tienes miedo la selva? Porque?
7 Cual es su último y mejor profesor?
8 A que le llamas desarrollo?
9 Le gustan las políticas de los actuales gobiernos del mundo?
10 Que piensas de la ONU ?
11 Que piensas del Banco Mundial?
12 El desarrollo, destruyendo la selva es valido a la humanidad?
13 Es inteligente explotar los recursos naturales no renovables y contaminar al mundo?
14 Cual es su observación frente la actitud de los países mas industrializados?
15 Conoces el tratado de Kyoto y que piensas?
16 Como quieres ayudar a la humanidad de hoy frente la globalización?
17 En caso de ser presidente de la republica o comunista cual seria su objetivo principal?
18 Usted considera enemigo al gobierno de USA. Si la respuesta es si explique sus razones.
19 Cual es su contacto en la asociación YAMI y UNCIA, cuanto conoces estas
organizaciones?
20 Explique en un resumen sus experiencias personales u organizacionales
21 Conoces el término Jíbaro y como entiendes?
22 Conoces a personas como Uwishint?, Chamanes o Shamanes de la selva u otros países?
23 Cree que el hombre debe esclavizar al hombre para su desarrollo?
24 Cree que las armas son la solución de los problemas en el hemisferio terrestre?
25 Usted tiene temor por las preguntas?
.Observaciones adicionales:
Los estudiantes, profesores voluntarios, uwishint? shamanes, Científicos y personas naturales que hayan sido aprobadas tienen el derecho a permanecer durante 5 meses en el terreno de la Universidad de las Ciencias Ancestrales NAYAIMP? AÉÉNTS? en la Comunidad Shuar Yawints? en la Amazonia del Ecuador, para su preparación previo a la matricula cuyo costo de la inscripción es de 750 EUROS o su equivalente en USD. Este costo incluye: hospedaje, alimentación, movilización en transporte terrestre interna durante los 5 meses, como también los honorarios de los profesores el 100 % hasta su culminación. La forma de pago será en la secretaria de la asociación YAMI.
El valor de la inscripción se deberá cubrir una vez que se encuentre dentro la selección de los aprobados. Los estudiantes que no se les apruebe tienen el derecho a la segunda oportunidad en un tiempo aproximado de un año.
.Programa para 5 meses
Los estudiantes que estén seleccionados permanecerán en la Comunidad Yawints? , y en la montaña sagrada Mura; como en diferentes selvas y comunidades de la nación Shuar donde aprenderán los siguientes temas:
1 El idioma Shuar
2 Conocimientos de leyes naturales de las naciones
3 El mundo de las medicinas sagradas y espiritual (Uwishint´-Shamanismo)
4 Rituales para limpiezas físicos y espirituales
5 Conocimiento, origen del hombre e identidad del genero humano dentro de las Ciencias ancestrales.
6 Intercambio del Arte, música y danza, ciencias y tecnologías.
Los profesores de UNCIA-YAMI, Uwishint? Shamanes, los jefes shuar y todos quienes hacemos este proyecto ancestral, cuyo objetivo es para el reencuentro de saberes y desarrollo de las raíces para un mundo más humano y más hermano.
Con esto queremos explicar, que esta Universidad Ancestral no depende de su superioridad institucional, ni de gobiernos; es un ente de autogestión Shuar en donde todos aprendemos las lecciones básicas para empezar a entender las conexiones de la tierra, el hombre con el universo; el pasado, el presente con el futuro; los abuelos, el padre con los niños
Bienvenidos a todos y que sueñen cumplir sus aspiraciones
Atentamente
Y.A.M.I.
Asociación Yawints Arutam Mura Internacional registro-CODEMPE 110 -2006
UN.CI.A.
Universidad de las Ciencias Ancestrales NAYAIMP? AÉÉNTS?
* Responsables: Jefes Shuar de Yawints?, el consejo de ancianos y la Asociación Y.A.M.I.
Dirección y Correo Postal:
Y.A.M.I-UN.CI.A.
Correo Central Puyo Pastaza Amazonía Ecuador
Tel. 00.593 97 62 89 37 / 93 11 64 95 / 94 36 92 63
Courriels : tukeeiinunkee@xxxxxxxx tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx
¿COMO LLEGAR A LA UN.CI.A. EN LA COMUNIDAD SHUAR YAWINTS??
En cualquier parte del mundo donde se encuentre viaje hasta la república de Ecuador en sud América, con destino a la ciudad de Quito la capital del Ecuador una vez que llega a esta ciudad , trasládese hasta el Terminal terrestre , luego embárquese en un bus con la ruta QUITO-BAÑOS ?PUYO.
Una vez que usted llegue a la ciudad de PUYO le estarán esperando los guías y coordinadores, luego usted sera guiado o trasladado hasta la Universidad de Ciencias las Ciencias Ancestrales.
Estamos ubicados en sud América - República de Ecuador ? región amazónica Sede comunidad Shuar Yawints? Parroquia 16 de Agosto, Cantón Palora, Prov. Morona
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