[aymara] Forward: Atropello en Tilcara (Jujuy)

["arpasi1" <arpasi1@xxxxxxxxxx>]

TILCARA (Pcia. de Jujuy - Argentina) - Viernes 24 de octubre de 2003.- 

Queridos hermanos y hermanas: 

Los herederos de Pizarro, Francisco de Argañaráz y demás invasores empiezan a 
desenmascararse en sus renovadas intenciones. Disfrazados de hombres ?
interculturales?, ?diversos? y ?universales?, ya comenzaron a despojarnos de 
lo ?intangible? (porque lo ?tangible? ya lo han saqueado bastante). 
Declararon Patrimonio de la Humanidad a la Quebrada de Humahuaca que desde 
hace milenios y milenios forma parte de nuestra vida, la de todo el pueblo 
kolla, al que ahora pretenden ilusionar con ?futuros beneficios? mostrándonos 
al nuevo dios ?turismo? que "dicen" debemos honrar, al pequeño costo de 
soportar humillaciones y despojos. La falta de respeto a las comunidades 
originarias que realizan constituye una de las más aberrantes formas de 
racismo y discriminación que les permite el sistema democrático para ellos- 
y ?demoniocrático? para nosotros. 

Con este mensaje ponemos en alerta a todos los hermanos hijos de nuestra 
amada pachamama porque somos muchos más que los ?llunk?us? -alcahuetes, 
chupamedias, traidores de nuestro pueblo- que siguen gozando de los 
beneficios que consiguen del gobierno, dudosas ONGs o fundaciones, porque ya 
hemos decidido poner punto final a estos atropellos con la fuerza de la 
verdad y el derecho legítimo como hijos de este querido suelo. 

La nota periodística que transcribimos a continuación así lo advierte porque 
de aquí en más empezará a escucharse mas fuerte el sonido triunfal de los 
pututos y erquenchos con el que todos nuestros antiabuelos nos acompañan, 
para luchar y derrotar a todos los opresores de nuestra pacha. 

Kausachum kollasuyu, Jallalla Tawantinsuyu 

Por la Comunidad Originaria Cueva del Inca ; Tilcara : Raul Ramos; Freddi 
Lamas 

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PD: Para mayor información y solidaridad escribirnos a: 
cuevadelinca@xxxxxxxxxxxx 

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Miércoles 22 de octubre de 2003 

Tienen inconvenientes con la propiedad La comunidad aborigen Cueva del Inca, 
en una lucha por sus tierras Las familias de la zona llevan esperando años y 
años para poder lograr la escrituración de las tierras que habitan. 
Mancomunadamente han gestionado agua y luz y desde que la Quebrada es 
patrimonio hay un cambio ...pero no a su favor. 

Por Ricardo Dubin ? El Tribuno de Jujuy 

TILCARA. Sesenta familias que habitan en la banda enfrentada al pueblo de 
Tilcara, desde Puertas de Huichaira hasta Bordo de Sococha, forman parte de 
la comunidad indígena Cueva del Inca. Son aproximadamente 300 personas que 
habitan la zona, que buscan el progreso de su barrio y que se proyectan en 
base a concepciones de la vida en mucho distintas a las que está acostumbrado 
el hombre urbano, aún de las ciudades menos populosas como puede serlo la 
misma Tilcara. No son muy allegados a dar entrevistas a los medios de prensa, 
por temor a que sus ideas sean tergiversadas, y cuando este diario supo de 
este inconveniente que con la propiedad de sus tierras se estaban sucediendo, 
no fueron inmediatas las respuestas. 

Se quedó en que el cronista no llevara grabador para no cohibir la expresión 
de los vecinos y cuando llegó la hora de la cita, en la que se encontraba una 
decena de personas de diversas edades, tanto hombres como mujeres, habían ya 
pautado, en una reunión previa, los temas que querían tocar. No por ello la 
charla dejó de ser distendida y franca, y hasta se pudo notar cierta 
tranquilidad cuando se tocaron temas que los tienen preocupados, como es el 
de la propiedad de sus tierras, tal vez acostumbrados de generación en 
generación a los avasallamientos. Si bien tramitaron su personería jurídica 
hace dos años, dicen estar trabajando comunitariamente desde bastante tiempo 
atrás. Algunos vecinos viven allí desde los años cuarenta, y otros desde una 
década después, en lo que siempre fueron terrenos del estado provincial, 
hecho que se les manifestara desde el mismo gobierno cuando lo mensuraron 
hace diez años. Allí, en forma colectiva trabajaron por tener luz y agua, en 
tierras a las que aspiran escriturar en forma comunitaria, tanto para las 
viviendas que ya tienen construídas aquí y allá, y para sus áreas de cultivo, 
como para otras parcelas en las que construirán lo suyo las familias de sus 
hijos. Porque saben que su comunidad no se acaba con ellos, sino que seguirá 
creciendo con las generaciones. Cuando 1990 comenzara a trabajar el Programa 
de entrega de tierras a aborígenes, se decidió que se iniciara por aquella 
zona donde los antecedentes de propietarios sea más sencillo, esto es: en las 
zonas más alejadas con respecto a los centros urbanos. Las cercanías de 
Tilcara fueron quedando para los últimos pasos, pero distintos pormenores lo 
fueron prorrogando por demoras en Inmuebles. Desde que la quebrada de 
Humahuaca fue declarada Patrimonio de la Humanidad, la cosa comenzó a 
cambiar, pero no en beneficio de sus habitantes. El valor económico de la 
tierra aumentó considerablemente, tanto como las perspectivas de su 
explotación con fines turísticos. Y lo que la comunidad no lograra en años de 
trámites, otros lo pudieron en cosa de meses. Tal es el caso, por ejemplo, de 
dos hoteles que se comenzaron ya a construir en Villa Florida, barrio al que 
pertenece la comunidad Cueva del Inca, uno de ellos en la quebrada de 
Sarahuaico, de la que denuncian que se está construyendo con materiales 
ajenos a la zona, y otro en las cercanías del Centro Vecinal. Este último, 
cuya obra se iniciara el 13 de octubre, dio sus primeros pasos arrasando los 
molles que bordeaban el Arroyo del Molino Viejo, deforestación que afecta a 
la defensa ante crecidas, y acaparando las piedras que los demás vecinos 
usaban racionalmente. Pero lo más llamativo que la cesión de casi hectáreas 
afectada al último fue solicitada al gobierno el 16 de mayo de este año, y ya 
fue concedida, a pesar de que existe una orden judicial de no innovar que 
afectaba a los trámites de la comunidad. Estas obras no fueron consensuadas 
con los vecinos que se nuclean en la zona,. Tanto de la comunidad indígena 
como del centro vecinal, cuyos criterios muchas veces son distintos, sobre 
todo en lo que hace al tipo de propiedad individual o comunitario, pero cuyos 
intereses son idénticos. Los adscriptos a la primera consideran que el 
problema nace con la misma declaratoria del Patrimonio de la Humanidad a la 
que se opusieron inicialmente junto a varios centenares de representantes de 
otras comunidades, y cuyas actas, redactadas el 18 y 19 de abril del año 
pasado, fueron entregadas a la UNESCO por la diputada Natalia Sarapura, según 
se lo confirmara su secretario, Jorge Mamaní. El argumento que sostienen es 
que antes debería declararse patrimonio de los pueblos originarios, y que de 
la forma en que fue hecha no los beneficia, incluso hasta el hecho de que en 
la actualidad ?se va corriendo a los vecinos?. Ante la situación actual los 
miembros de la comunidad se manifestaron por utilizar todos los caminos que 
estén a su alcance para impedir nuevos avasallamientos a las tierras que le 
pertenecen. 



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