RE: [aymara] LOS SHUAR DE LA COMUNIDAD YAWINTS Y LA UNIVERSIDAD ANCESTRAL

["ESTEBAN LUPACA MORENO" <sol-lupaka@xxxxxxxxxxx>]

FEDERACION REGIONAL DE CULTURA SOCIAL Y DEPORTES RESIDENTE DE PUNO EN TACNA
Esteban Lupaca Moreno
Presidente FERPUNO
intiorko@xxxxxxxxxxx

Somos aymaras, kes'was, amazonences y afrolatinoamericanos; hermanos 
permítanme ser integrante y participar en las especialidades que ofrecen en 
la Universidad Ancestral


>From: Consejo Autònomo Aymara <consejo_autonomo_aymara@xxxxxxxx>
>Reply-To: aymaralist@xxxxxxxxxxxxxxx
>To: aymaralist@xxxxxxxxxxxxxxx, aymarasyquechuas@xxxxxxxxxxxxxxx
>Subject: [aymara] LOS SHUAR DE LA COMUNIDAD YAWINTS Y LA UNIVERSIDAD 
>ANCESTRAL
>Date: Mon, 1 May 2006 19:50:58 +0200 (CEST)
>
>UNIVERIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES
>
>   YAWINTS?  ARUTAM MURA INN.
>   Filial: a ETZA - FICHS CONFENIAE - CONAIE -COICA
>   República del Ecuador - Codempe registro 110 del 2006
>
>   LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS 
>ANCESTRALES
>
>
>   Marzo 30 del 2006
>
>   QUIENES SON LOS SHUAR?
>   Somos un pueblo, una  nación que vivimos en la selva desde la fundación 
>de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, 
>aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en 
>la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo 
>que somos.
>
>   TIENEN IDIOMA?
>   Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el 
>idioma de las estrellas). Habemos cuatro grupos en diferentes partes del 
>Amazonas entre Ecuador y Perú hablando el mismo grupo lingüístico: Shuar, 
>Achuar, Aguarunas y Wambis.
>
>   EN CUAL DIRECCION ESTAN?
>   Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la 
>Provincia de Morona Santiago.
>
>   QUIENES SON LOS JIVAROS?
>   Los jíbaros no existen en ningún grupo etiológico ancestral, los 
>españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en 
>realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado 
>desde hace 513 años.  Según nuestra investigación lingüística en los 
>archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de 
>aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no 
>pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos 
>encontrado estas conclusiones:
>
>   - JIBARO o JIVARO  = SALVAJES sin sentido y sin cultura.
>   - JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos 
>exportados y
>      otros desde siempre.
>   - LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO
>   En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos, 
>sufridos por el masacre  no pudieron explicarse y nos consideraron como 
>animales salvajes similar a un jabalí
>   Los explorados fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra 
>final ì de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del 
>BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jìvaro. 
>En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS? se realizan 
>estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.
>
>   USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?
>   No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. 
>Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las 
>cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de 
>guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores 
>españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los 
>demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende 
>entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas 
>inocentes.
>
>   QUE ES YAWINTS? ?
>   Yawints? significa saladero de especies, animales y aves de la selva, 
>ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints?  fundada por los ancestros, 
>antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra 
>comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.
>
>   QUE ES ARUTAM MURA ?
>   Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero 
>se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas 
>energías.
>
>   QUE ES ARUTMA UCHIRI?
>   Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser 
>humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. 
>Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad. En nuestra 
>comunidad hay arte tradicional y talentos para desarrollar.
>
>   QUE HACEN LOS  MENSAJEROS
>   Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos 
>representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los 
>Chichamant? Eetzeerint? (los Mensajeros). El mensajero es como un 
>embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea 
>de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno 
>local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas 
>desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre 
>todo para defender a nuestro pueblo.
>
>   LOS WEA  (JEFES SHUAR)  Y  EL CONSEJO DE SABIOS?
>   Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de 
>generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de 
>los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que 
>desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además 
>correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las 
>relaciones del recto convivir.
>
>   También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales 
>como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de 
>la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones 
>correspondientes.
>
>   COMO VIVEN?
>   En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la 
>tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como 
>queremos sin reloj sin estrés del trabajo forzado. Nos educamos sin miedo, 
>con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.
>   Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, 
>la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada 
>familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.
>
>   PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?
>   Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma 
>ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de 
>complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura 
>occidental. Cada persona de Yawints? es indomable; tenemos nuestra propia 
>luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se 
>requiere mas que seguir esta vida natural.
>
>   TIENEN RELIGION?
>   Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la 
>naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como 
>católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos 
>con altura y respeto.
>
>   Los shuar de Yawints? en  relación con el mundo espiritual tenemos 
>encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, 
>consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o 
>terror.  Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su 
>lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.
>
>   ESTAN EN PELIGRO?
>   Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los 
>mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra 
>lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los 
>asaltos y los patentes a nuestras ciencias.
>
>   COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE    A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS 
>TRANSNACIONALES?
>   Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo 
>shuar, con un  propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión 
>de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad 
>desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo 
>realistas del medio en donde vivimos.
>
>   CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?
>   Como enfermedades que llegan son: Sarampión, el pensamiento occidental, 
>gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y la amenaza a futuro de 
>enfermedades occidentales como el SIDA  VIH y otras enfermedades.
>
>   TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?
>   No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente 
>para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación 
>básica  hasta el décimo  nivel no existe; El Colegio en el territorio 
>mestizo  solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar 
>estudiar en un colegio es un  privilegio y un lujo. La única Universidad es 
>la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.  Allí los mayores enseñan lo 
>más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a 
>ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy 
>respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.
>
>   COMO ESTAN ORGANIZADOS?
>   Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos 
>trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. 
>Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el 
>estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad 
>Shuar Yawints? desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos 
>y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para 
>respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política 
>Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.
>
>   QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?
>   Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad 
>desde 1993 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de 
>Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el 
>conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre 
>vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre 
>vivencia antes que a la de mercado. Se resolvió mostrar al mundo nuestros 
>saberes con el nombre: NAYAIMP? AEENTS? UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS 
>ANCESTRALES. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, 
>experimentar y a llevar los saberes de los indios Shuar y a otros grupos 
>sin pagar nada. Toda ciencia tiene su precio y no podemos donar nuestras 
>ciencias. A esto algunas Organizaciones nos difaman y creen que el indio 
>Shuar busca solo dinero. Pues no somos piezas de estudios y no somos lo que 
>nos dicen. Somos Shuar y somos sabios. ¡Basta de regalar nuestras ciencias 
>a cambio de trapos viejos, latas y
>  basura!
>
>   QUIENES SON LOS UWISHINT??
>   Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida 
>Shuar, el mundo del UWISHINT? esta orientado a descubrir y curar al ser 
>humano y destruir lo maleficio. El uwishint? luego de una rigurosa 
>preparación que demanda sacrificios, reservas,  preparación, esta 
>capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre 
>los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que 
>se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas 
>sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos  
>del mundo espiritual.
>
>   NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MAS LAS CIENCIAS?
>   Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada 
>alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. 
>Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los 
>saberes ancestrales. Una vez que esta dentro de ella, ya es y será un ser 
>humano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo.
>
>   COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?
>   Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de 
>plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se 
>utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas.  En la 
>actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar 
>conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el 
>talento Shuar, etc.
>
>   CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?
>   Se requiere apoyo para fortalecer  la defensa de nuestros territorios, 
>como también es prioritario y se  requiere la apertura de mercados 
>internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para 
>poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas y colegios y 
>universidades. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones 
>y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza.
>
>   QUE HACEN LAS MUJERES?
>   La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su 
>rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de 
>la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.
>
>   QUE HACEN LOS NINOS?
>   Los niños desde los  5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela 
>local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo 
>al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde 
>el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna 
>circunstancias ni necesidades occidentales.
>
>   Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie 
>por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los 
>animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, 
>reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y 
>naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es 
>libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear  y luchar por sus 
>generaciones.
>
>   LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?
>   Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada ?nateematee o la 
>bebida ayahuaska?, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican 
>y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer  físicamente y 
>espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los 
>ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.
>
>   TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?
>   Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra?. No se han 
>respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por 
>organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de 
>turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos 
>correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados 
>para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y 
>otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se 
>encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le 
>representa ni  7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente 
>para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la 
>época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque 
>Nacional Sangay,  violando nuestros derechos,  una decisión inconsulta e 
>unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de 
>otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la
>  permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado 
>como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, 
>somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el 
>patrimonio de la vida.
>
>   Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 
>2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, 
>tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los 
>parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.
>
>   QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?
>   Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; 
>para algunos hermanos del mundo occidental; para los Shuar sigue y es 
>igual, en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y 
>creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo 
>equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos 
>se valen de estos cambios para imponer su dominio.
>
>   Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores 
>consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser 
>un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y 
>continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya  
>menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros 
>minerales.
>
>   Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con 
>la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, 
>en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar 
>sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se 
>esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el 
>Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia 
>destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la 
>población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad 
>todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer 
>nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar  radicalmente para vivir 
>como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.
>
>   PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?
>   Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y 
>respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado 
>tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande 
>biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado 
>la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el 
>respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.
>
>   POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES
>   El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas 
>tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos 
>constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se 
>puede cambiar las leyes de la naturaleza.
>
>   EPILOGO
>
>   La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un 
>proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando 
>alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de 
>Petróleo) nos benefician? o nos perjudican? Estos ejes saben destruir más 
>no construir.
>
>   El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o 
>fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así 
>como la música extranjera, hace olvidar a los principios morales, 
>desapareciendo vuestros valores humanos.
>
>   Por tanto todas las actividades humanas se ven influenciadas por la 
>globalización o internacionalización, más aun por el influjo del Internet, 
>de los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, cine, etc.) Se ha 
>visto que en otros países hacen para mejorar su hábitat pero a través de 
>campañas publicitarias se vende lo bueno y lo malo, se han olvidado de los 
>valores humanos; el mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del 
>bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.
>
>   Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del 
>círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como 
>nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo 
>que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de 
>los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las 
>futuras generaciones.
>
>   QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?
>   La  selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es 
>contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se 
>altera las conexiones del universo.
>
>
>   Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad 
>Shuar Yawints.
>   Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o 
>los Jefes Shuar de
>
>   YAWINTS?  ARUTA MURA INN.
>   Arutma Uchiri
>
>
>   Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.
>   ¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos
>   y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!
>   tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx    TZAMAZON@xxxxxxxx
>
>
>
>
>
>   UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES
>   NAYAIMP? AÉÉNTS?
>   Apertura de inscripciones Abril 20  del 2006
>Fecha limite de inscripciones: Agosto  01  del 2006
>
>Fecha de inicio: Agosto 15  del 2006
>Fecha de Culminación: Enero 4  2007
>   CUPO PARA 30 PERSONAS
>   Para personas de los diferentes paises o naciones: estudiantes, 
>profesores, voluntarios, científicos, Uwishint? o shamanes, y para hermanos 
>que deseen superar sus ciencias a través de una educación oral espiritual 
>en la selva amazónica del Ecuador.
>   La Universidad de las Ciencias Ancestrales con sede en la Comunidad 
>Shuar Yawints? es un centro de educación espiritual superior ancestralmente 
>conocido como educación oral o transmisión de saberes espirituales de la 
>Nación Shuar. Después de 513 años de conocer el sistema occidental, la 
>nación Shuar inicia un programa de estudios superiores dentro el marco del 
>conocimiento ancestral con el objetivo de mejorar la evolución de las 
>generaciones humanas y velar la seguridad del entendimiento y el respeto de 
>las naciones y culturas diferentes. En el proceso se ha definido la 
>importancia de conocer los más importantes valores de reconocimiento humano 
>y tecnológico. Por ende para ingresar a la Universidad de las Ciencias 
>Ancestrales todo estudiante debe someterse a estrictas normas y reglas del 
>mundo amazónico, en especial su identificación moral y legitima del interés 
>durante un periodo de cinco meses. Todo el estudio es en plena selva; 
>algunos se imaginaran de edificios y
>  bibliotecas escritas etc.. no existe tales cosas; todo es oral, selva 
>amazónica, las ciencias ancestrales y usted(s). No existe horario con 
>reloj, el sol que ilumina cada día es nuestro reloj. El clima de cada día 
>define el programa.
>   Identificación físico y espiritual, ambientación, socialización, 
>aprendizaje de las plantas sagradas, el idioma shuar y adaptación del medio 
>selvático (en la montaña sagrada Shuar) para selección de estudiantes 
>selectivos.
>
>
>
>       Requisitos para estudiantes nacionales e internacionales:
>
>1  Datos personales
>2  Certificado de su último año de estudio
>3  Un certificado de recomendación de su Organización a donde pertenece o
>4  Una carta de su representante
>5  Fotocopias del pasaporte y otros documentos si lo tuviere
>6  2 Fotos tamaño carné
>7  Examen de VIH y un certificado medico de salud
>8  Llenar un formulario con 25 preguntas
>9  Tener conocimiento básico del idioma español                            
>10 Obtener visa para entrar a la republica del Ecuador                      
>                    11 Tener seguro de viaje
>
>Las documentaciones deberán ser presentadas en copias hasta el Agosto 01 
>del 2006. A su vez pueden ser enviadas por correo electrónico:
>   tukeeiinunkee@xxxxxxxx    tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx
>                            o a la dirección postal:
>   Y.A.M.I.- UN.CI.A.
>   CORREO CENTRAL PUYO PASTAZA
>   AMAZONÍA DEL ECUADOR
>
>Una vez enviado los requisitos serán estudiadas por el consejo de sabios y 
>profesores; luego se remitirán su aceptación o anulación. Inmediatamente 
>serán recibidos los estudiantes que hayan sido aceptados desde el Agosto 15 
>del 2006, para ser entregados los respectivos instructivos. Donde conocerán 
>a los coordinadores e instructores Etza Huam y Oswaldo Chumpi.
>   El presentar todos los requisitos no garantiza su inscripción por cuanto 
>el consejo de sabios de la selva definen en su propio saber.
>
>Preguntas
>
>Las preguntas valoran a 4 puntos y es calificado por el consejo de ancianos 
>y los profesores de UNCIA y YAMI. Las contestaciones pueden ser si o 
>no,como también en un resumen de palabras máximo de cinco líneas. Si no 
>entiende las preguntas consulte a sus coordinadores.
>
>1 Como entiende usted la Universidad de las Ciencias Ancestrales?
>2 Conoce la selva Amazónica?
>3 Que significa la selva para usted y que esperas aprender?
>4 Tienes algo en especial que le interesa en la selva?
>5 Conoces a los reductores de cabezas? Y quienes son?
>6 Tienes miedo la selva? Porque?
>7 Cual es su último y mejor profesor?
>8 A que le llamas desarrollo?
>9 Le gustan las políticas de los actuales gobiernos del mundo?
>10 Que piensas de la ONU ?
>11 Que piensas del Banco Mundial?
>12 El desarrollo, destruyendo la selva es valido a la humanidad?
>13 Es inteligente explotar los recursos naturales no renovables y 
>contaminar al mundo?
>14 Cual es su observación frente la actitud de los países mas 
>industrializados?
>15 Conoces el tratado de Kyoto y que piensas?
>16 Como quieres ayudar a la humanidad de hoy frente la globalización?
>17 En caso de ser presidente de la republica o comunista cual seria su 
>objetivo principal?
>18 Usted considera enemigo al gobierno de USA. Si la respuesta es si 
>explique sus razones.
>19 Cual es su contacto en la asociación YAMI y UNCIA, cuanto conoces estas
>organizaciones?
>20 Explique en un resumen sus experiencias personales u organizacionales
>21 Conoces el término Jíbaro y como entiendes?
>22 Conoces a personas como Uwishint?, Chamanes o Shamanes de la selva u 
>otros países?
>23 Cree que el hombre debe esclavizar al hombre para su desarrollo?
>24 Cree que las armas son la solución de los problemas en el hemisferio 
>terrestre?
>25 Usted tiene temor por las preguntas?
>   .Observaciones adicionales:
>Los estudiantes, profesores voluntarios, uwishint? shamanes, Científicos y 
>personas naturales que hayan sido aprobadas tienen el derecho a permanecer 
>durante 5 meses en el terreno de la Universidad de las Ciencias Ancestrales 
>NAYAIMP? AÉÉNTS? en la Comunidad Shuar Yawints? en la Amazonia del Ecuador, 
>para su preparación previo a la matricula cuyo costo de la inscripción es 
>de 750 EUROS o su equivalente en USD. Este costo incluye: hospedaje, 
>alimentación, movilización en transporte terrestre interna durante los 5 
>meses, como también los honorarios de los profesores el 100 % hasta su 
>culminación. La forma de pago será en la secretaria de la asociación YAMI.
>
>El valor de la inscripción se deberá cubrir una vez que se encuentre dentro 
>la selección de los aprobados. Los estudiantes que no se les apruebe tienen 
>el derecho a la segunda oportunidad en un tiempo aproximado de un año.
>       .Programa para 5 meses
>
>Los estudiantes que estén seleccionados permanecerán en la Comunidad 
>Yawints? , y en la montaña sagrada Mura; como en diferentes selvas y 
>comunidades de la nación Shuar donde aprenderán los siguientes temas:
>
>1 El idioma Shuar
>2 Conocimientos de leyes naturales de las naciones
>3 El mundo de las medicinas sagradas y espiritual (Uwishint´-Shamanismo)
>4 Rituales para limpiezas físicos y espirituales
>5 Conocimiento, origen del hombre e identidad del genero humano dentro de 
>las Ciencias ancestrales.
>6 Intercambio del Arte, música y danza, ciencias y tecnologías.
>
>Los profesores de UNCIA-YAMI, Uwishint? Shamanes, los jefes shuar y todos 
>quienes hacemos este proyecto ancestral, cuyo objetivo es para el 
>reencuentro de saberes y desarrollo de las raíces para un mundo más humano 
>y más hermano.
>   Con esto queremos explicar, que esta Universidad Ancestral no depende de 
>su superioridad institucional, ni de gobiernos; es un ente de autogestión 
>Shuar en donde todos aprendemos las lecciones básicas para empezar a 
>entender las conexiones de la tierra, el hombre con el universo; el pasado, 
>el presente con el futuro; los abuelos, el padre con los niños
>
>Bienvenidos a todos y que sueñen cumplir sus aspiraciones
>
>Atentamente
>
>Y.A.M.I.
>Asociación Yawints Arutam Mura Internacional registro-CODEMPE 110 -2006
>UN.CI.A.
>Universidad de las Ciencias Ancestrales NAYAIMP? AÉÉNTS?
>* Responsables: Jefes Shuar de Yawints?, el consejo de ancianos y la 
>Asociación Y.A.M.I.
>
>
>
>       Dirección  y Correo Postal:
>   Y.A.M.I-UN.CI.A.
>   Correo Central Puyo Pastaza Amazonía Ecuador
>   Tel. 00.593 97 62 89 37  /  93 11 64 95  /  94 36 92 63
>
>   Courriels : tukeeiinunkee@xxxxxxxx            tukeeiinunkee@xxxxxxxxxxx
>
>       ¿COMO LLEGAR A LA UN.CI.A. EN LA COMUNIDAD SHUAR YAWINTS??
>En cualquier parte del mundo donde se encuentre viaje hasta la república de 
>Ecuador en sud América, con destino a la ciudad de Quito la capital del 
>Ecuador una vez que llega a esta ciudad , trasládese hasta el Terminal 
>terrestre , luego embárquese en un bus con la ruta QUITO-BAÑOS ?PUYO.
>Una vez que usted llegue a la ciudad de PUYO le estarán esperando los guías 
>y coordinadores, luego usted sera guiado o trasladado hasta la Universidad 
>de Ciencias las Ciencias Ancestrales.
>Estamos ubicados en sud América - República de Ecuador ? región amazónica 
>Sede comunidad Shuar Yawints?  Parroquia 16 de Agosto, Cantón Palora, Prov. 
>Morona
>
>
>
>---------------------------------
>
>LLama Gratis a cualquier PC del Mundo.
>Llamadas a fijos y móviles desde 1 céntimo por minuto.
>http://es.voice.yahoo.com
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