Fascinante conversación sobre "indio" y la Wiphala. Sólo un tangencial aporte: David, el tema de etnocentrismo es un poco limitante para describir lo que esta ocurriendo en esta lista además de tener una connotación un tanto negativa, lo que esta conversación no se merece. Sugeriría, más bien, que tratamos el tema más importante de la actualidad - la identificación. Al márgen del uso común, este término tiene raices en al psicología evolutiva tanto individual como de grupos. Es parte del crecimiento y desarrollo del individuo como del grupo que tiene relación directa al crecimiento de las glándulas superiores del cuerpo - la hypófisis y la pineal. Según las teorías, se desarrolla la identidad apartir de la separación conceptual que un infante hace de su madre, punto importante este para nosotros y nuestra Pacha Mama (que compartimos con varios grupos Africanos - Pajchllamamba). Luego, se van creando conceptos de identidad cada vez más incluyentes, como en círculos concé
Me parece que pasarse toda una vida en conversaciones sobre la identidad no sería malo. No avanzaría mucho en otras áreas pero sí en las tres mencionadas que componen una gran parte de la realidad de todas maneras. Mientras tanto, el etnocentrismo es casi lo opuesto: es parar el desarrollo y decidir, conciente o inconcientemente, quedarse en alguna etapa de identidad donde se ha encontrado una ventaja temporal. Esto acarrea una serie de problemas tanto individuales como de grupo. Tenemos un buen ejemplo con los Estados Unidos donde actualmente discutir con las versiones oficiales de la identidad estadounidense es recibir el denominativo de "terrorista" - parte de la involución por la que atraviesa ese pueblo que decidió fijar su identidad a un pasado que en realidad nunca existió. En el caso de la región Andina, estamos procediendo de la manera opuesta: formando una identidad sólida en base a la recuperación del pasado no tergiversado y, con mucho cuidado, viendo que aspectos
Leslie