[aymara] PACHAMAMA

[Roman Crespo Titirico <qurititi@xxxxxxxx>]

Pachamama.

Espiritualidad, religiosidad, comunión con lo metafísico, son términos que expresan la capacidad de comprender un más allá del existir de la humanidad, fuerza necesaria para sostener la cultura, nuestra vida. A la vez bases para cuestionarnos sobre la naturaleza de nuestro propio existir en el espacio geográfico en el que nos desarrollamos: ¿Por qué estamos ahí o aquí? ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Qué después de esta vida? Las respuestas son diversas y variadas según los espacios geográficos ocupados por los conjuntos humanos y los desarrollos alcanzados.

La razón de nuestra vida, los orígenes, destino y existencia es explicada principalmente por las visiones de mundo idealista y materialista: Idealista en que la realidad circundante es determinada a partir de la conciencia o de una entidad superior;  y materialista en que la realidad del entorno determina la conciencia o la visión de la conciencia, que a la vez es la misma conciencia universal o la entidad superior. Por la visión idealista o la visión materialista la conciencia es realidad que permite conocer la misma realidad del Universo en el que vivimos

El Universo es infinito, sin principio ni fin o con un principio y un fin que multiplica los principios y los fin en infinidad de veces, que a la vez es infinito en espacio y tiempo o solo espacio infinito en que el movimiento determina el tiempo del espacio infinito o los tiempos de los componentes del espacio, desde las grandes galaxias a los más ínfimo como son las estructuras atómicas.

En este infinito del Universo surge necesariamente la fuerza motora del movimiento, el fundamento movilizador, la energía que sustenta el movimiento de los elementos del ser del mismo Universo. La fuerza motora o fundamento movilizador es Dios Infinito, unico y verdadero, sin parangón, de perfección, de existencia infinita en los espacios infinitos; además, comprende la interrelación hombre-Dios sustentada por la visión del hombre de justicia y amor.

El Dios Único y Verdadero, Infinito, Movilizador, tiene las denominaciones de Dios, Jehova, Señor, Thor, Cronos, Zeus, Pachamama, Pachacutec, etc, según los pueblos y la lengua de esos pueblos.

El pueblo aymara, como cualquier otro pueblo, naturalmente para su misma existencia, se cuestiona sobre los orígenes y el devenir e implica necesariamente una explicación sobre el más allá en los sentidos del tiempo pasado como del futuro cuyo fundamento es Pachamama, Entidad Superior, Infinito, Único y Verdadero. Pachamama es el principio y el fin, el mismo que contiene la totalidad del Universo, en el que nosotros estamos contenidos, del cual somos expresión de comprensión de esa totalidad, en medio del cual vivimos, al mismo que volvemos en amor y justicia.

La diversidad cultural y el sincretismo religioso modifican la designación de Pachamama, podríamos decir, por el más apropiado de las interrelaciones sociales de la realidad actual, lo cual no significa herejía ya que continúa el sentimiento religioso con similar intensidad. 

Quienes profesan herejías son los que importan deidades y pretenden imponer en nuestros contextos sociales. A la vez que delimitan la universalidad y la infinitud del Unico y Verdadero Ser Supremo.

Así, son herejías lo profesado por algunos sectores sociales del pueblo aymara que minimizan a Pachamama a la expresión del terruño, sustrayendo su universalidad e infinitud, con la pretensión de enfrentar a otras manifestaciones de religiosidad, de la misma manera disminuídos o limitados en su accionar.

Román Crespo.


		
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