[aymara] CIPCANOTAS No. 159

["cipcanotas" <cipcanotas@xxxxxxxxxxxx>]

CipcaNotas
Boletín Virtual No 159, Año 5. Junio de 2006.
RED de comunicación del personal de CIPCA-Bolivia
www.cipca.org.bo

---------------------------------------------------------------------
DISCUSIONES COTIDIANAS SOBRE IDENTIDAD
---------------------------------------------------------------------

Por: Haydee Villalta (*)

El Mamoré, río perteneciente a la cuenca del Amazonas, con una 
extensión de 695 Km. desde Puerto Villarroel hasta Puerto Avaroa, 
acoge en sus orillas a la comunidad Los Puentes, donde 
paradójicamente no existe un solo puente, sino varios pontones que 
permiten cruzar este imponente río de una banda a otra; allí se dio 
una discusión entre comunarios y comunarias sobre su identidad.

En primer lugar consensuaron sobre su identidad indígena, 
argumentando que sus antepasados eran habitantes y dueños milenarios 
de estas tierras; a pesar que muchos de ellos nacieron en otros 
lugares del Beni, se sienten indígenas por la relación actual con el 
territorio, por la forma de vida que tienen y las actividades que 
realizan; las personas de la zona se identifican con algún pueblo 
indígena, a pesar que solo algunos hablan la lengua originaria. 

En segundo lugar afirmaron su identidad boliviana, los comunarios/as 
se sienten parte de una nación y hacen uso cotidiano de algunos 
símbolos como las banderas bolivianas que flamean coqueteando en los 
pontones que cruzan el majestuoso Mamoré y las fiestas patrias son 
las más festejadas en la comunidad. Todos han tenido contacto con 
personas que pasan por los puentes, personas de toda Bolivia con 
quienes han conversado y aprendido. Muchos de ellos han vivido en 
otras regiones de Bolivia, por algún tiempo, pudiendo conocer y 
compartir costumbres y tradiciones, en prácticas interculturales que 
alimentan el sentido de pertenencia a Bolivia.

En tercer lugar postularon su identidad regional oriental "camba", 
matizada con algunas diferencias, ya que existen heterogéneos grupos 
étnicos (yuracaré, mojeño trinitario, mojeño ignaciano y otros) cada 
uno con sus formas de ser, hacer, pensar y sentir, sin embargo todos 
conviviendo, por ejemplo en una sola comunidad unida y enriquecida 
con la diversidad.

Esta identidad regional les permitió hacer notar la diferencia 
entre "cambas" y "collas", a partir de la cual se empezó a indagar 
qué pensaban y sentían del mapa (difundido entre otros en stickers 
en movilidades lujosas que pasan por Los Puentes) que dice: ¡Este es 
mi país! demarcando como pertenecientes a este país los 
departamentos de Santa Cruz, Beni y Pando.

La reacción fue inmediata y hubo diferentes declaraciones que 
hicieron énfasis en que a pesar de las diferencias manifiestas 
entre "cambas" y "collas" no se comprende al país dividido, los 
comunarios/as se sienten parte de él. En otras intervenciones se 
podía identificar el temor que hay de ser despojados de sus tierras 
por la incursión de "collas", sentimiento de inseguridad que produce 
rechazo inmediato como mecanismo de defensa.

Otras voces manifestaron enérgicamente que hay que ser muy críticos 
para ver de donde nacen algunas ideas difundidas a gran escala, ya 
que hay grupos de poder orientados por una mentalidad egoísta, que 
gestionan beneficios para si mismos y poco o nada les interesa el 
bienestar de la colectividad. Por esto, seguían diciendo, hay que 
ser concientes de que a los territorios conseguidos con lucha y 
sacrificios nadie puede ingresar sin autorización y de darse una 
nueva distribución de tierras, no serán ÉSTAS tierras y así se 
estará haciendo algo de justicia, restándoles a quienes tienen lo 
que a otros les falta.

"Si se va distribuir la tierra, son las tierras de quienes tienen 
grandes extensiones, a ellos se les va quitar para entregarles a los 
que realmente necesitan? porque no vamos a ir a pelear por  
intereses de unos cuantos, por una nación que quiere ser construida 
por élites? hay que ver que ellos (los "collas") son nuestros 
hermanos y han sufrido como nosotros, es mejor estar unidos". Estas 
mismas voces concluyeron que una alianza de sectores indígenas a 
nivel nacional contribuiría a consolidar la propuesta de territorio, 
justicia y autodeterminación en tierras altas y bajas

 En su cotidianidad donde ríen, lloran, alimentan esperanzas, forjan 
ideales, tejen historias, sufren explotaciones, edifican 
organizaciones y reivindican derechos los y las comunarias 
construyen y reconstruyen sus identidades e inevitablemente 
reconocen estar a expensas del Gran Mamoré, que se mueve a su gusto 
haciendo playas donde otrora era agua corriendo río abajo? Cuando 
termino de escribir esta nota diviso las playas que empiezan a 
secarse.

(*) Psicóloga comunitaria en CIPCA Beni.

 

Nota: Cualquier comentario o aclaración sobre el artículo, 
contactarse con cipcanotas@xxxxxxxxxxxx
Las personas que no deseen recibir este boletín, deben indicarnos al 
correo de contacto y quienes desean incorporar a un amigo o listas 
de personal de una institución deben solicitarlo.
Los Medios de Comunicación están autorizados de reproducir citando 
autor y fuente.






------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Great things are happening at Yahoo! Groups.  See the new email design.
http://us.click.yahoo.com/TISQkA/hOaOAA/yQLSAA/oOHolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

_____________________________________________

Lista de discusión Aymara 
http://aymara.org/lista/aymaralist.php
_____________________________________________ 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/aymaralist/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    aymaralist-unsubscribe@xxxxxxxxxxxxxxx

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/