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[aymara] Preguntas. ¿Qué se desea para la lengua aymará en Perú, Bolivia, Chile?



Aymaralist - La lista aymaraMba'éichapa:

Para entender algunas cosas que me aparecen "oscuras" o poco claras, perdón 
por ser tan ignorante, sobre la ideología y las concepciones lingüísticas 
implícitas en el mensaje de Waldir y en otros muchos mensajes de la lista me 
gustaría formular estas preguntas de debajo:

1) ¿Cuál debe ser el estatus de la lengua aymará en Perú, Bolivia, Chile? 
¿Oficialidad en todo el Estado? ¿Oficialidad en una región? ¿Oficialidad por 
localidades (municipios): uno sí, otro no, otro sí, etc?

2) ¿Cuál debe ser el estatus de la lengua aymará en la Comunidad Andina, o 
el Mercosur si se ingresa en él (Bolivia, Perú, Chile)? ¿Oficialidad plena 
al lado el castellano y el portugués [y el guaraní]? ¿No oficialidad? 
¿Oficialidad "decorativa"?

3) ¿Qué tipo de alfabeto debe tener el aymará? ¿Latino (incluyendo 
caracteres propios? ¿No latino?

4) ¿Cómo se creará, cuándo se constituirá, dónde tendrá la sede, con qué 
miembros se fundará, cuántos miembros formarán el ente normativo oficial 
para la lengua aymará?

5) ¿Qué uso debe tener el aymará en la educación infantil, primaria, 
secundaria, profesional, universitaria? ¿Modelo de inmersión lingüística -el 
que se practica en Madrid por ejemplo con los niños marroquíes o rumanos: 
todo se da en castellano y nada en árabe, amazigh o rumano- para garantizar 
el correcto aprendizaje del aymará? ¿Líneas escolares separadas por lengua 
"materna?

6) ¿Qué lenguas debe garantizarse que sabrán todos los escolares al terminar 
la educación obligatoria universal?

7) ¿Qué uso debe tener el aymará en la administración, local, supralocal, 
departamental / provincial / regional, estatal?

8) ¿Qué uso debe tener el aymará en la vida económica: etiquetaje, 
prospectos, publicidad, anuncios, prestación de servicios, atención al 
cliente, contratos, etc? ¿Debe haber leyes que impongan su obligatoriedad?

9) ¿Qué uso debe tener el aymará en los medios de comunicación privados y 
públicos: prensa, prensa especializada, radio, televisión, cine, vídeo, DVD, 
etc? ¿Deben aprobarse cuotas lingüísticas?

10) ¿Qué uso debe tener el aymará en la simbología estatal: nombre del 
Estado, moneda, estampillas / sellos, himno nacional, pasaporte, cédula, 
nombres de las empresas estatales, nombres de la administración, etc?

11) ¿Qué propuestas se hacen para las otras lenguas de Perú, Bolivia, Chile?

12) ¿El "objetivo final", si se quiere promover el aymará es: "saber aymará" 
o poder "vivir en aymará" (se escoja el modelo de sociedad y el modelo 
político que se escoja)?

Gracias. Aguyje.

Joan Moles

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RE: [aymara] DECLARACIÓN HISTÓRICA Y TRANSCENDENTAL PARA LA

Posted by: "waldir" wall_902@xxxxxxxx   wall_902

Fri Jul 21, 2006 6:31 pm (PST)

Lo que nos dice del Guaraní el Sr. Moles no tiene mucho de nuevo, ya Galeano
se ocupa de eso cuando habla sobre la confabulacion trinacional para 
(Argentina, Brasil y Uruguay) para atentar contra la república mas fuerte de 
esos tiempos en América, el Paraguay. Al Guaraní se lo respeta y se le debe 
respetar como lengua de una poblacion importante, de todo un país; de ahí a 
pretender que una parte o toda América hable Guaraní hay mucha diferencia; 
ese hipotético caso sería una tremenda pachotada que nadie la imaginaría 
siquiera posible, porque equivaldría al más burdo ejemplo de prostitución de 
esa lengua, es decir, arreglada, vendida, alquilada o regalada para gentes y 
fines que no fue creado; solo posible al calor de un escesivo chauvinismo, 
cosa que felizmente en el mensaje del Sr. Moles no se vislumbra muy 
evidente, sin embargo, creo que es prudente coger el ejemplo hipotético para 
curarse en sano -con las disculpas a los Guarani-hablantes por las 
incomodidades que éste uso de ejemplo hipotético pueda generar-.

Debe ser que cada pueblo cree que la suya es la mejor lengua del mundo, ya 
decían que son dos milagros más grandes de Dios, de esos que por grandes 
tienen toda la humildad de hacerse invisibles, uno es el amor al suelo donde 
se nace, el otro es el amor a la madre, ambos son los verdaderos artífices 
de que no existan tantas guerras como la magnitud y la calidad de las 
codicias humanas. Esa razón debe impulsar a Moles hablar de su idioma y todo 
lo grande que es ella, incluida su, dice él, antigua escritura y de más 
características, se le comprende.

A propósito de escrituras. Por lo visto, eso no es algo exclusivo del 
Guaraní, ¿Escucharon sobre la escritura pallariforme de los Mochicas?, hace 
algunos años tuve la gran dicha de tener un gran profesor de historia en el 
Cuzco, entre muchas cosas recuerdo que nos habló de un tipo de escritura 
encontrada en algunas ruinas de la vieja cultura preinca de los Mochicas en 
el Perú, busqué datos bibliográficos al respecto pero sin mucha dedicación, 
es la única fuente que tengo, al momento, para colmo ya ni recuerdo el 
nombre de mi profesor; la particularidad de estos grabados sería que la 
mayoría de las formas se parecen al pallar, de ahí, el nombre que se le 
habría dado de "escritura pallariforme", aunque eso de 'escritura' todavía 
estaría por verse, hasta verificar que realmente representó eso para su 
tiempo.

Waldir. 




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